篇一 : 《天地陰陽交歡大樂賦》原文及譯解（唐）白行簡 book18.org
夫性命者，人之本；嗜欲者，人之利。本存利資，莫甚乎衣食。〔衣食〕既足，莫遠乎歡娛。〔歡娛〕至精，極乎夫婦之道，合乎男女之情。情所知，莫甚交接【原註：交接者，夫婦行陰陽之道】。其餘官爵功名，實人情之衰也。夫造構已為群倫之肇、造化之端。天地交接而覆載均，男女交接而陰陽順，故仲尼稱婚姻之大，詩人著《□〔上冬下雙蟲〕斯》之篇。考本尋根，不離此也。遂想男女之志，形貌妍媸之類。緣情立儀，因象取意，隱偽變機，無不盡有。難字異名，並隨音注，始自童稚之歲，卒乎人事之終。雖則猥談，理標佳境。具人之所樂，莫樂於此，所以名《大樂賦》。至於俚俗音號，輒無隱諱焉。惟迎笑於一時，□□惟素雅，□□□□，賦曰： book18.org
玄化初辟，洪爐耀奇，鑠勁成雄，熔柔制雌。 book18.org
鑄男女之兩體，范陰陽之二儀。 book18.org
觀其男之性，既稟剛而立矩； book18.org
女之質，亦葉順而成規。 book18.org
夫懷抱之時，總角之始；蟲帶米囊，花含玉蕊。 book18.org
忽皮開而頭露【原註：男也】，俄肉〔亻亞〕而突起【原註：女也】； book18.org
時遷歲改，生戢戢之烏毛【原註：男也】； book18.org
日往月來，流涓涓之紅水【原註：女也】。 book18.org
既而男已羈冠，女當笄年， book18.org
溫柔之容似玉，嬌羞之貌如仙。 book18.org
英威燦爛，綺態嬋娟；素手雪凈，粉頸花團。 book18.org
睹昂藏之才，已知挺秀； book18.org
見窈窕之質，漸覺呈妍。 book18.org
草木芳麗，雲水容裔；嫩葉絮花，香風繞砌。 book18.org
燕接翼想於男，分寸心為萬計。 book18.org
然乃求吉士，問良媒。 book18.org
初六禮以盈止，復百兩而爰來。 book18.org
既納徵於兩姓，聘交禮於同杯。 book18.org
於是青春之夜，紅煒之下， book18.org
冠纓之際，花須將卸。 book18.org
思心靜默，有殊鸚鵡之言； book18.org
柔情暗通，是念鳳凰之卦。 book18.org
乃出朱雀，攬紅〔衤軍〕，抬素足，撫肉臀。 book18.org
女握男莖，而女心忐忑，男含女舌，而男意昏昏。 book18.org
方以津液塗抹，上下揩擦。 book18.org
含情仰受，縫微綻而不知； book18.org
用力前沖，莖突入而如割。 book18.org
觀其童開點點，精漏汪汪。六帶用拭，承筐是將。 book18.org
然乃成於夫婦，所謂合乎陰陽。 book18.org
從茲一度，永無閉固。 book18.org
或高樓月夜，或閒窗早暮； book18.org
讀素女之經，看隱側之鋪。立障圓施，倚枕橫布。 book18.org
美人乃脫羅裙，解繡〔衤夸〕，頰似花圍，腰如束素。 book18.org
情婉轉以潛舒，眼低迷而下顧； book18.org
初變體而拍〔扌弱〕，後從頭而〔扌勃〕〔扌素〕。 book18.org
或掀腳而過肩，或宣裙而至肚。 book18.org
然更嗚口〔口朔〕舌，磣勒高抬。 book18.org
玉莖振怒而頭舉【原註：男也】， book18.org
金溝顫懾而唇開【原註：女也】。 book18.org
屹若孤峰，似嵯峨之撻坎； book18.org
湛如幽谷，動趑趑之雞台。 book18.org
於是精液流澌，淫水洋溢。 book18.org
女伏枕而支腰，男據床而峻膝。 book18.org
玉莖乃上下來去，左右揩〔扌至〕。 book18.org
陽峰直入，邂逅過於琴弦； book18.org
陰乾邪沖，參差磨於谷實 book18.org
【原註：《交接經》云：男陰頭峰亦曰「陰乾」。又《素女經》： book18.org
女人陰深一寸曰琴弦，五寸曰谷實，過谷實則死也】。 book18.org
莫不上挑下剌，側拗旁揩。 book18.org
臀搖似振，〔屍＋蓋〕入如埋。 book18.org
暖滑〔火亨〕〔火亨〕，□□深深， book18.org
或急抽，或慢〔肆，石旁〕。 book18.org
淺插如嬰兒含乳，深刺似凍蛇入窟。 book18.org
扇簸而和核欲吞，衝擊而連根盡沒。 book18.org
乍淺乍深，再浮再沉。 book18.org
舌入其口，〔屍＋蓋〕刺其心， book18.org
濕〔氵達〕〔氵達〕，嗚拶拶，或即據，或其捺。 book18.org
或久浸而淹留，或急抽而滑脫。 book18.org
方以帛子干拭，再內其中。 book18.org
袋闌單而亂擺，莖逼塞而深攻。 book18.org
縱嬰嬰之聲，每聞氣促； book18.org
舉搖搖之足，時覺香風。 book18.org
然更縱枕上之淫，用房中之術， book18.org
行九淺而一深，待十侯而方畢。 book18.org
既恣情而乍疾乍徐，亦下顧而看出看入。 book18.org
女乃色變聲顫，釵垂髻亂。 book18.org
慢眼而橫波入鬢，梳低而半月臨肩。 book18.org
男亦彌茫兩目，攤垂四肢， book18.org
精透子宮之內，津流丹穴之池 book18.org
【原註：《洞玄子》曰：女人陰孔為丹穴池也】。 book18.org
於是玉莖以退，金溝未蓋，氣力分張，形神散潰。 book18.org
〔骨頁〕精尚濕，旁粘〔屍＋亘〕袋之間； book18.org
〔屍扁〕汁猶多，流下尻門之外。 book18.org
侍女乃進羅帛、具香湯，洗拭陰畔，整頓〔衤軍〕襠。 book18.org
開花箱而換服，攬寶鏡而重妝。 book18.org
方乃正朱履，下銀床，含嬌調笑，接撫徜徉。 book18.org
當此時之可戲，實同穴之難忘。 book18.org
更有婉娩〔女朱〕姬，輕盈愛妾， book18.org
細眼長眉，啼妝笑臉。 book18.org
皓齒〔白敫〕牡丹之唇，珠耳映芙蓉之頰。 book18.org
行步盤跚，言辭宛愜。 book18.org
梳高髻之危峨，曳長裙之輝燁。 book18.org
身輕若舞，向月里之瓊枝； book18.org
聲妙能歌，碎雲間之玉葉。 book18.org
回眸轉黑，發鳳藻之夸花； book18.org
含喜舌銜，駐龍媒之蹀躞。 book18.org
乃於明窗之下，白晝遷延， book18.org
裙〔衤軍〕盡脫，花鈿皆棄。 book18.org
且撫拍以抱坐，漸瞢頓而放眠。 book18.org
含〔女爾〕〔口朔〕舌，抬腰束膝。 book18.org
龍宛轉，蠶纏綿，眼瞢瞪，足蹁躚。 book18.org
鷹視須深，乃掀腳而細觀； book18.org
鶻床徒窄，方側臥而斜穿。 book18.org
上下捫摸，縱橫把握；姐姐哥哥，交相惹諾。 book18.org
或逼向尻，或含口〔口朔〕。 book18.org
既臨床而伏揮，又騎肚而倒〔足桌〕。 book18.org
是時也，〔屍＋徐〕藏核袋而羞為，夏姬掩〔屍＋朱〕而恥作。 book18.org
則有〔日英〕〔日朱〕素體，迴轉輕身，回精禁液，吸氣咽津。 book18.org
是學道之全性，圖保壽以延神。 book18.org
若乃夫少妻嫩，夫順妻謙， book18.org
節候則天和日暖，閨閣亦繡戶朱簾。 book18.org
鶯轉林而相對，燕接翼於相兼。羅幌朝卷，爐香暮添。 book18.org
佯羞偃〔亻蹇〕，忍思〔酉奄〕〔酉＋檢去木旁〕。 book18.org
枕上交頭，含朱唇之詫詫； book18.org
花間接步，握素手之纖纖。 book18.org
其夏也，廣院深房，紅幃翠帳。 book18.org
籠日影於窗前，透花光於簟上。 book18.org
苕苕水柳，搖翠影於蓮池； book18.org
裊裊亭葵，散花光於畫幛。 book18.org
莫不適意過多，窈窕婆娑，含情體動，逍遙姿縱。 book18.org
妝薄衣輕，笑迎歡送。 book18.org
執紈扇而共搖，折花枝而對弄。 book18.org
天地陰陽交歡大樂賦（意譯譯文） book18.org
生命是人的最寶貴的東西，慾望則是人生存的需求。保持生命的重要因素是衣食，衣食滿足之後，還有功名利祿等慾望和要求，但這些要求比起夫妻性生活的歡快來，就顯得微不足道了。宇宙和自然界已為的結構生化安排得完美而奇特，天地交接（指陰陽交接），日月運轉，保持均衡是生物界的巧妙結合。男女性活動協調是生理的本能，陰陽氣血也能舒通順暢，故聖人孔子曾經說過，婚姻之事是人生的大事。《螽斯》是古詩人借用螽斯這種昆蟲的特性來歌頌人生的，它的寓意是祝賀人類多子多孫。 book18.org
這一切現象終歸又離不開男女交合之事，因此，我想用這篇文章來描述一下男女交合的形貌、情趣、類型及美醜等方面的情況，並根據實際情況而定立一些法則。根據不同的表現來理解其意義，隱瞞各種假象，變化各種方式方法和情況很可能也有，其中有些難字和異名，隨時在旁標註釋。從人的童年開始起，一直寫到人生的終結。雖然在有些人看來，這篇文章可能是淫穢低級的東西，但其中的道理和樂趣是誰都會體驗到的。可以說它表明了人生之佳境，所有人間的快事中，沒有比男女交合更快樂的了，所以給它取名為《天地陰陽交歡大樂賦》。為了使文章通俗易懂，文中對一些民間常用的俚語也就不加避諱了，下面就是我寫的賦辭： book18.org
從野蠻洪荒到文明開始的時候，宇宙造化萬物的洪爐就射放出奇特的光輝。創造出的陽剛之物為雄性，陰柔順從之物為雌性，這樣就形成了男女兩種性徵和性別。從自然界大致可分為陰陽兩種形式的觀點來看，男性因稟受了陽剛之氣，所以剛健而粗獷；女性因為被賦予了優柔之氣，所以溫順而柔潤。始自童年，尚在父母懷抱，男性的外生殖器就好象在繭殼裡的蟲蛹，而女性的外陰就好像鮮花里的玉蕊。在青春發育階段，男性的陰莖逐漸會從包皮時露出龜頭，而女性的乳房也會隨著發育而高高聳起。隨著身體的不斷發育，男性的陰莖周圍會長出茸茸的陰毛，女性則會定期的月經來潮。這時候的男女，就已發育成熟了。青春煥發的少女，容顏溫潤如玉，面貌嬌羞多情；男子英俊威武，容光煥發，看到自己高大的身材，已經會在女性面前顯露魁偉英俊了。此時的女子，肌膚潔潤，素手纖纖，粉面玉頸，艷麗光彩，苗條動人，在男性面前也會顯露自己的秀麗和嫵媚了。艷麗多彩的青春時代，就像花草樹木一樣芬芳可愛，像行雲流水一樣瀟洒自如，像嫩葉絮花一樣隨風飄香。此時的女子，若要看見燕子發情交尾，也會春心萌動，想到男子，因而會愁緒綿綿，百般相思。於是便問良媒，求美緣，運用傳統的婚嫁方式，實行古代的六禮，然後大辦宴席，迎娶進門，在雙方家庭願意接受對方時，就共飲交杯喜酒。 book18.org
此後，青年男女便開始了令人銷魂的新婚之夜。他們的紅燭光下同入洞房，然後寬衣解帶，準備交合。此時，雙方都有一種難以抑制的衝動，鳳交雁歡的情景在他們的腦海時翻動，他們柔情暗通，心照不宣。終於，男子首先迫不急待的露出了陰莖，他替妻子脫下了紅色的內褲，抬起了她那白玉般的大腿，撫摸著柔軟的臀部，興奮而羞澀的妻子此時也忍耐不住內心的激動，伸手便會撫摸丈夫體膚和他的陰莖，心中七上八下地等待著，男子熱烈地吻著妻子，口裡含著妻子的舌頭，不斷嗍吮，已感昏然如醉。這時，男子會用手觸摸妻子的外陰，當發現陰道外分泌物溢出時，還會在妻子的身上塗抹揩擦。妻子含情脈脈地仰面而睡，承受著丈夫的愛撫，陰唇自然而然地微微張開了。當男子將陰莖插入陰道時，妻子的外陰就像刀割一樣疼痛，這便是處女膜被捅破，流出殷殷點紅，接著便流出汪汪的精液和淫水，證明兩人都達到了性高潮。於是用準備好的布帕擦拭乾凈，扔進竹筐。這樣，婚姻大事就算完成了，這就是陰陽調合的道理。 book18.org
從此，夫妻之間就開始了正常而有規律的性生活。有時在高樓月夜，有時在窗幃之旁，兩人互相依偎擁抱，共讀《素女經》，同習房中術。為了創造良好的交合氣氛和環境，還可設立圓帳，隨時可以放下來。同床共枕後，美從便可脫去羅裙，解掉繡花綢褲。此時，女子那花容月貌的容顏，潔白、優美而細膩的身體，情意纏綿的動作及那低垂迷戀的眼神，都會使男人心蕩神馳。他先對妻子遍體撫摸，然後又從頭向下仔細觸摸；有時把她的玉腿抬起來，放在自己肩上摸；有是撩起內裙而向上摸至腹部；有時又口對口、舌對舌的親吻，舌頭相濡相吮；有時擁抱一起研磨上身；有時高抬下臀而互摸生殖器。於是，男子的陰莖充分勃起，堅硬挺舉，如同高山屹立；女陰如同幽谷，陰唇自然鬆開，並有節律地扇動著。男子粗壯的陰莖的開始做抽動活動。於是，男子精液流淌，女子淫水洋溢。女子有時會伏在枕上高抬起腰臀部，男子便採取跪姿踞床而入。陰莖插入後，上下來去，左右研磨，有時陰莖深入到陰道深處的宮頸部位，有時側磨陰道壁；妻子則要主動配合，舉腰抬臀，以增加男方的快感。陰道的溫暖和潤滑，使陰莖舒暢之極，它或急速抽動，或慢慢揉磨，全由男子的興致來決定。淺刺，則如嬰兒含乳；深插，猶如凍蛇入洞。此時的女子，把臀部來回搖擺晃動，簡直要把男人的陰莖整?quot;吞"進去；而此時的男子，則一會兒淺刺，一會兒深插；一會兒浮起，一會兒沉下。此時，男子的舌頭也送進女子的口中，整個陰莖根隱沒在陰道之中。男子有時會踞守不動，有時會用力深壓，有時會久停其中不出，有時還會急速抽動而滑出。此時，女陰流出的淫水越來越多，甚至還會隨著陰莖的出進發出嘰嘰的聲響。一旦陰莖滑出時，正好可用布帕擦拭乾後再插入潤滑的陰道中。往往在交合正歡時，女子玉穴套住了男子陰莖後便會亂搖身子，男子的陰莖更易向女陰深處衝刺。這時候，女子呼吸急促，往往會因興奮逼進高潮，會不由自主的發出各種叫聲和呻吟聲。也會情不自禁地高舉並搖晃她的腿，甚至會發覺有一種異味從陰戶中散出。於是男女再縱情淫樂，充分運用房中術，行九淺一深之法（約有十個動作）之後，才結束交合活動。這期間，既要縱情地動作，還要有所徐緩，不但要向下看陰莖的抽出送入，還要看妻子的面部表情。這時的女子，姿色更艷麗可愛，她聲音變顫，首飾掉下，髮髻散亂，眼神迷離，散亂的鬢髮中露出半個臉來，猶如半月落在肩膀。這時，男子也兩眼迷離，四肢癱垂。精液泄於陰道之內，淫水流於陰道周圍。於是陰莖退出，精神和氣力都受到很大的損耗，思睡怠動。濕漉漉的精液，會粘在大腿之間，女子的淫水甚至會流到肛門附近。此時，侍女便送上帛巾和熱水，洗擦乾淨陰部後，穿好內衣，重新換裝，對鏡梳妝打扮，穿戴好之後，下地再接吻擁抱，含嬌調笑一番。此時的嬉戲調笑，會給人留下難以忘懷的印象。 book18.org
更有美貌溫順的女子或舉止輕盈動人的愛妾相伴，她們長的眉清目秀，打扮得艷俊俏；她們紅若牡丹般的口唇在微笑時露出雪白整齊的牙齒，一個個梳著高高的髮髻，拖著五光十色的長裙，走起路來似仙女下凡，裊裊婷婷，說起話來溫柔婉轉，娓娓動聽，尤其那轉身回眸一笑的神韻，就是狂奔的天馬也會為之駐足停步。在這樣的美人面前哪個男人能不動心呢？於是，又在明窗之下，相依相偎，盼來夜晚，便將衣裙內褲全部脫去，頭上的飾物全部摘下來，一邊擁抱而坐，一邊互相撫摸，當雙方興奮得進入眩迷狀態時，相擁而臥，狂熱親吻。此時，男含女舌，女吮男津；你彎腿，我抬腰，你摸我的陰部，我摸你的陰莖；充分嬉戲達到最高興致時，便開始了房中術中所常用的交合花樣。一會兒是雙龍宛轉，一會是春蠶纏綿，鬧得連床都顯得窄小了，興奮得兩個懵眩暈，雙腳不知所措了。迷懵時還不忘向下探看，男方抬起女方的大腿，仔細觀察潤潤而微開的陰門，再側身躺臥，將那陰莖斜向插入陰道，然後縱抱橫握，上下撫摸，當性高潮到來之前，有些人嘴裡會不停的互相喊著親哥哥、親妹妹等甜言蜜語；有些人還會把陰莖插到女子肛門裡進行肛交；也有的讓女含著陰莖進行口交；還有的從女子後面進行後位性交；也有的採取女上男下的倒位（即女上位）性交。這些動作和性交方式，就是當時有名魚玄機、夏姬這樣的蕩婦也都羞而不為的。應當提醒的是，當性高潮即將到來時，有時故意不射精，把陰莖抽出來，離開美人的玉體，使精液迴轉而不泄，再深深地吸氣，併吞咽口中津液，這就是所謂還精補腦的延年益壽養生之道。 book18.org
四季的變化，會給年輕的恩愛夫婦帶來不同的感受。在風和日暖的春天，繡彩垂珠的幃簾掛在閨閣的門窗上，林子裡的黃鶯相對鳴唱，屋檐下的燕子在接翼交尾。早晨捲起了羅帳，晚上又在香爐中加添了燃香。在香氣裊裊的氣氛中，妻子佯裝羞澀，半推半就地和丈夫同床共眠，其實都巴不得和對方接吻交歡。他們先互相擁抱在一起，含唇嗍舌，發出令人心動的嘖嘖聲；他們在花間散步，相偎相依，男人還拉著妻子的纖纖素手，難分難捨。到了夏天，大院深房之中掛著紅色的窗幃，翠綠色的帳幔遮蔽住窗前透進的日光，投在席上形成斑爛的花影。高高的垂柳在蓮池邊搖曳，那多姿挺拔的葵花，將身影和花香散進了帳幔；這一切多麼令人舒適愜意啊！在這樣的環境和氣氛中，女子更顯得窈窕可愛，美麗動人。他們含情脈脈地移動腳步，舞動腰肢，顯得是那樣逍遙輕柔，隨意自然。夫妻兩個互相對搖著扇子，玩弄著隨手摺來的花枝，說說笑笑，走上台階，留下一路香氣和笑聲；進入筵席時，有音樂伴奏，在水中嬉戲時，如同一對鴛鴦；同床共被時，又如繡房中的鸞鳳。到了秋天，床上的涼蓆還沒有去掉，艷麗的錦被還讓香氣薰著，院內池塘里的荷花依然展姿吐芳，夫妻若在院中散步時，不再用團扇遮蔽陽光；室內幃帳掩映著，如同垂雲一般，再彈起鳳凰之曲，配上那有鴛鴦畫面的織錦，簾中透進皎潔的月光，帳中散發了芬芳的香氣，此時，夫妻恩愛共處，情意交融，自然會感到無比的幸福。到了冬天，室內溫暖，閨房溢香；夫妻同蓋一床鴛鴦被，枕著珊瑚枕，幃幔上掛著翡翠，床邊還配有似玻璃的明鏡，鋪上鬆軟的褥毯，展開繡花的被子，用雕有素像的檀木薰香，頭上插著用紅色犀角刻有精緻圖案的插梳，還點綴著翠綠色的雪蓖，身上穿著鳳帶環繞的花裙，膝上放著暖爐。此時，夫妻共飲美酒，驅走了寒冷，渾身感到春天般的溫暖。妻子面露微笑，含情脈脈地向丈夫暗送秋波，舉止纏綿，充滿了對丈夫的無限眷戀。這樣一起難捨難分的時刻，就是那雙飛雙宿的燕子也會自愧不如的。他們同衾共忱，恩愛如初，不願分離，只恨那報曉的公雞叫得太早了。這就是夫婦之間的四時之樂。它就像人們喜愛桃花和李花的心情一樣，在樹下爭相觀看時，會自然形成一條小路來，享受四時之樂的夫婦同樣會像喜愛桃李花一樣去嚮往這條小路。 book18.org
夫妻到了老年，他們的生殖器官都已經萎縮了，女的絕了月經，陰血已乾了，外陰也失去彈性而成松馳的空皮，男子的陰莖也因年邁而軟弱無力，但是性慾還未消失，他仍可以在夫妻間的愛撫動作中獲得快感，只是不必再擔心排泄精液的損耗之苦子。因此，我勸人們要相信男女交合的房中術是很精深奧妙的，它確是人間最美妙的樂事。 book18.org
至於皇帝，他們退朝歸西宮之時，前有衣冠整潔漂亮侍者的引路，後有香氣襲人的宮婦簇擁，內宮的侍女和侍官也忙出來迎接。到後庭，梨園的樂師不斷演奏著動人的樂曲，皇帝品嘗了上林園新進貢的菱角之後，在宦官的嚴密護衛下，宮女端上御膳，並有專人侍奉酒宴，皇帝邊吃邊欣賞歌舞伎的表演，酒足飯飽之後，或去成全妃子們與天子交合的美夢，或與皇后同枕共眠。於是便選定侍御宮女，啟開鳳幔鸞帳，登上龍床，與那如花似玉的后妃尋歡作樂。此時，只見那賜幸的后妃雙眼痴迷，羞眉彎彎，與皇帝摟在一起，旁邊侍奉的宮女有前扶後助的，也有左靠右攙的，仰面享受太子寵愛的后妃，不斷給皇帝獻露著潔白的臀部，皇帝也將陰莖插進陰道不停的抽動，他動幾下，停幾下，縱情洩慾，以至於連自己的髮髻散亂了都顧不上。皇上高興時，有時還會與嬪妃們坐羊車在宮裡遊玩；有時還與嬪妃們在門上插竹枝嬉戲，但是到了晚上交合，則是九女一朝；逢上大月，可與皇后共度兩夜的時光，這都是法典中制定了的，在女吏登記的冊子裡有明確的記載。當今的皇上後宮中有三千個嬪妃，每個人都想呈現自己的美色來在皇帝面前爭寵，嬪妃們互相之間的嫉妒是不可避免的，那全是因為用萬人的身軀來奉獻給一個人享受的緣故啊！唉，真是無法再說了啊。 book18.org
若有獨自外出旅遊者，在獨宿旅店夜不能眠時，對隔壁住宿的美女往往會產生欲求歡的念頭。如在途中看到美女，就會念及自己沒有妻室而羨慕別人送聘禮娶新情景。總希望自己在春天的路途中能摘取情果，但總是難以如願，於是便愁緒萬端，食不甘味，形體消瘦，焦躁失眠，難以自制。甚至在夢中與所思念的美女見面，還私下邀請媒人去說媒，希望有一天能巧遇，能會面；有時還在夢中與美女交合，弄得自己魂飛魄散，肝腸寸斷。偶而，同院或鄰居如有美貌女子，則會等到夜深人靜時，悄悄潛到美女窗下竊聽，雖然躡手躡腳地可能做到狗不叫，雞不鳴，但還是心驚膽戰地害怕。有的女子曾在事前互相約好，她便脫光衣服仰臥等候，男子小心潛入房中後，雖然可以交合燕歡，但心中總是惶惶不安。如果遇到已熟睡的女子，潛入房中想脫掉她的衣服後撫摸乳房和大腿，怕她突然受驚而大喊起來；若遇一未婚女子，她會驚恐萬狀、大聲哭喊；若遇已婚女子，有的還會假裝熟睡，任你輕薄調戲，雖會假意責怪，但仍樂意接受這婚外的交合。也有的會斷然拒絕，就是撕打起來強行施暴，也不會得手。有時這種偷香竊玉的行為會惹來殺身之禍，這些都是因貪色而遭的災難，是違犯倫理道德的。有些男女隨便野合，沒有床鋪，為怕別人發現，在背牆角、草坪、草木深處等地草草行事，或鋪裙子，或在身下墊些草；或彎腰從背後插入，或站立靠著柱子交合，雖然有些擔驚和不適，但這種幽會和交合，勝過床上的百次。 book18.org
還有些性生活不和諧的人，常怨嘆自己沒有遇到美艷的女子，就去和別人家的婢女調情，有的十三四歲、有的十六七歲，一旦展出笑顏露出姣容，也並不比閨秀遜色。與她們交合，和貴人之妻沒有區別。所以，晉代的郭璞曾苦求主人之婢，竹林七賢的阮咸，曾借客人之馬追回姑棄之婢，也沒有什麼不好意思。至於醜女，有的短肥黑胖，臀大面歪，口大如盆，歪鼻散發，衣著髒亂；有的能說會道，說醜女嫫母是美婦，喊醜女敦洽是美姬。醜女宿瘤罵她丑，美婦無故欺負她，賢女梁鴻之妻孟光也極力嘲笑醜女，說她象鬼一樣難看。她依門而立，連鬼都會說她像鍾馗。同這樣的女人交合，臭氣襲人，那裡他會想起自己的妻子來，但他在做這種荒唐淫亂的事前，怎麼不會想到自己的妻子呢？這都是因為當時慾火中燒，性衝動難耐造成的，不是在性慾滿足的情況下發生的。 book18.org
佛寺僧侶、庵堂尼姑，都是孤怨的獨居者，他們口中雖不說，心中卻渴望男女交歡之事。有些名門顯貴或風流官員為求安靜，脫俗剃度，他們講漢語著胡服，身材魁偉，性慾旺盛，而尼姑雖靜心修行，不想犯戒，她們大都年紀較輕的相貌姣美，雖然手拿念珠，但見到英俊的和尚，怎能抑制性的衝動呢？長期的性禁錮，使她們焦躁不安啊。book18.org