自干五傳奇 ,異域舞姿,9-13

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第五部分 book18.org

9,黑人又一次霸占了阿卜杜拉的女人 book18.org

「裡面的女孩是你什麼人?」女人在性事完成以後問阿卜杜拉。顯然她已經發現了什麼。 book18.org

「我姐姐,,可她是一個異教徒,,」 book18.org

「我說嘛。沒關係。她會好的。她以後給給你生一窩小黑外甥、侄子的。比他們爸爸的皮膚顏色輕,可和你姐姐也是完全不同的兩種膚色。」女人接著說 book18.org

「你信什麼教?」 book18.org

「和你一樣。」女人含混的說著。無論她說什麼教都有可能引起男人的不滿,不如這麼含混的回答,『你信什麼,我也信什麼。省得倆人打架。』這也是女人心裡的小算盤。 book18.org

「霍霍。」頭頂上突然傳出炸雷一樣的聲音,把阿卜杜拉的魂都快嚇出了胸膛。抬頭一看碩壯的黑人像座大山一樣,已經悄無聲息的來到自己的身旁。渾身赤條條的一絲不掛。腳上也沒穿鞋,所以挺大的個子,走起路來卻悄無聲息。 book18.org

黑人一看便不是個真正信教的。真正信教的男性更不允許把自己的下體暴露給他人。同性也不可以。 book18.org

「呵呵。你乾的也不錯嘛。」說話間黑人看著阿卜杜拉縮成一團,和拇指差不多大的小雞雞說。 book18.org

比起黑人的大吊,阿卜杜拉的工具小的可憐。 book18.org

阿卜杜拉什麼話也不敢說,渾身戰慄。他的宗教認為男人的生殖器比女人的陰戶更重要,更不能被人看到。有的夫妻終生都互不見過對方的隱秘之處。但此時他無能為力。所以儘管他想趕快穿好褲子,卻渾身癱軟,動彈不得。 book18.org

女人此時還沒有穿好衣服,袍子上面卷到了胸口;下面褲子褪到了膝蓋;身體中間最隱秘的地方卻敞開著。女人急忙拉過男人的一件衣服蓋在了自己身體裸露的地方,沒想到歪了,只蓋住了乳房。 book18.org

「讓她進去。到我的床上去。」黑人命令阿卜杜拉說。他順手摸了一把阿卜杜拉的女人還沒有來得及蓋上的大腿和陰埠。這時他發現,這個女人比自己的那個好,起碼這些地方都光溜溜的,乾乾淨淨的沒有一根毛。而且肉也多一些。雖然論胖,她連非洲裔女人的一半都趕不上。 book18.org

「不。」女人堅決的說。如果她被另一個男人糟蹋,她原來的男人便會拋棄她。而這個男人是她剛剛找到的自己今後的依靠。沒有了這個依靠,她會很快死在戰亂中。 book18.org

可是在這關鍵時刻阿卜杜拉自己反倒不敢說任何話。黑人知道阿卜杜拉的軟弱。他二話不說,提起了阿卜杜拉的女人便走。就這樣,阿卜杜拉自己的女人又一次被黑人頭目搶占去了。 book18.org

看到阿卜杜拉的女人還在用腳使勁蹬著地不肯跟自己一起走。黑人伸出一隻胳膊,將女人一把夾在自己的腋下,頭也不回的回到自己的房間去了。 book18.org

女人在半空中掙扎著,哭喊著。可是沒有任何作用。 book18.org

這時阿卜杜拉發現,黑人的性能力非常強大,能夠很快進行第二次或第三次性交,可是他不能。果然,不大的功夫之後,黑人的房間裡跟快便再次傳出了女人悽慘的哭聲。 book18.org

「哭什麼哭!」房間裡黑人厭煩的說,「再哭便把你的奶子割下來。」 book18.org

女人果然驚恐的強忍住了哭聲,可是抽泣卻制止不了,每隔上幾秒鐘,女人的雙肩便要劇烈的顫上一下,鼻子裡發出「嗯」的一聲。 book18.org

「去。到衛生間裡把你身體裡面的剛才那個男人射進去的東西都給我挖出來,洗乾淨。」黑人命令說。 book18.org

「不。」女人不願意 book18.org

「我數三下。一,」黑人說著不知從什麼地方拿出一把亞光,鈍黑色的獵刀來。隨手輕輕一晃,便從床頭削下一片木屑來。 book18.org

女人看到了這看似愚鈍,實則鋒利無比的獵刀,想都沒想便抬起了屁股,一步三回頭的小跑到衛生間裡面去了。 book18.org

10,公元8世紀,大唐西域 book18.org

號角陣陣,梵風催動旌旗倒;馬嘶鳴鳴,黃沙淹沒將士骸。 book18.org

這段古詩正是人們描述當時大唐在現中亞邊境的一個場景。 book18.org

據歷史學家們講述,公元571到632年,散亂的阿拉伯諸部落逐漸被伊斯蘭教所統一,開始向東擴張,651年滅波斯薩珊王朝,654年越過阿姆河,進入中亞。而此時蔥嶺以南中亞的大部分地區已屬中國或為中國的附庸。此時中國正值盛唐,國力充沛,疆土廣闊,科技先進。兩個龐大的帝國便在現中亞這個地方開始了頻繁的接觸。 book18.org

公元651年,中國與白衣大食,即阿拉伯倭瑪亞王朝建立了正式外交關係。以後中國和白衣大食互有使節往來。這是中國古代與外邦建立的最重要的外交關係之一。但隨著中國和大食同時向中亞擴展,兩國的邊界越來越近。兩國間緩衝的距離越來越短了。 book18.org

貞觀四年(630年),唐名將李靖以三千之眾擊潰突厥主力,在另一大唐名將李世績的配合下,一舉將東突厥徹底消滅。東突厥汗國納入中國版圖。唐朝利用投降的突厥軍隊作為先鋒,開始經營西域。公元740年左右,橫亘於唐朝與大食之間的突騎施國滅亡,其領土被唐朝和大食所瓜分,唐朝和大食之間自此失去了天然屏障。只剩下一些如石國這樣的彈丸小國。直接戰爭成為可能。 book18.org

不過,這時大唐與大食發生直接衝突時間尚早。未等阿拉伯人東進,安西四鎮的興旺首先引起了不服藩屬的吐蕃的覬覦。吐蕃於公元670年,即高宗咸享元年,對安西都護府發動了第一次攻擊。拉開了兩國爭奪西域的序幕。此後唐朝與吐蕃在四鎮幾番爭奪,四鎮數度易手,唐朝在公元692年,武周長壽元年,由唐武威軍總管,王孝傑與武衛大將軍,阿史那忠節聯兵攻破吐蕃。吐蕃爭相逃命,放棄了搶奪到的土地,爭奪戰終於結束,安西四鎮穩定。 book18.org

到了玄宗開元年間,唐朝的國力經過幾十年的休養生息達到了頂點,唐朝開始大規模對外用兵。中亞一代已經併入大唐的版圖。此時阿拉伯帝國也加入了爭奪西域的行列。但是由於大唐國力的強盛,優勢開始向唐朝一邊傾斜,異族在西域的擴張被連續挫敗。 book18.org

形式逼迫大唐的敵手們聯合起來。開元三年(公元715年),吐蕃與大食共同發兵,攻打唐朝藩屬拔汗那。唐朝反擊。監察御史張孝嵩與安西都護呂休率旁側戎落兵萬餘人,擊敗聯軍,恢復中亞重要的屬國拔漢那、石國。 book18.org

開元五年(公元717 年),突騎施叛,聯合吐蕃、大食攻打安西四鎮,被唐軍擊敗。 book18.org

開元十年(公元722年),吐蕃軍從克什米爾的斯卡爾都方向攻打唐朝屬國小勃律(今巴基斯坦的吉爾吉特)。北庭節度使張孝嵩率疏勒副使張思禮以步騎四千救援,大軍長驅六百里,大敗吐蕃軍。 book18.org

阿拉伯方面,阿拉伯人稱為「列王之父」的阿卜杜勒 麥立克任命優素福為東方面軍的大總管。在優素福的率領下,阿拉伯的疆域向東方不斷擴張。由於垂涎中國的富庶,優素福應許他的兩個大將,『中國國富兵弱;錢多人傻,你倆速去。誰先占領了全中國,就任命誰做中國的長官。』於是兩名頭腦簡單又興致勃勃的阿拉伯二將軍各率領數萬人馬向中國進發。 book18.org

向中國的進軍中,大將穆斯林征服了粟特人的大片中亞地區;而另一名大將卡西木則征服了鬆散的印度人的北部邊疆地區,即現在的巴基坦南部。但是阿拉伯人很快發現,用盡了兵馬甚至都不能接近中國。而巨大的中國僅傳說卻已經壓得他們喘不過氣來了。他們連附庸中國的藩屬國都打不過。 book18.org

從開元三年開始,阿拉伯對中國的戰爭連遭敗績,被擋在大唐諸附庸國之外。 book18.org

出於宗教的目的,阿拉伯仍舊執著的向中亞進行擴張。強迫被占領地區的篤信佛教的原住民改信伊斯蘭教。由於地理上的巨大優勢,更因為唐軍這個時期在青海和吐蕃進行大規模的戰事而無暇顧及西域。阿拉伯的影響力在被他們占領的地區慢慢的體現出來,宗教的影響使得唐朝西域屬國,栗特民族、突厥族諸國紛紛倒向了阿拉伯一邊(因為占領者是黑衣大食,所以這一地區至今仍信奉什葉派的教義)。 book18.org

天寶八年(公元749年)十一月,吐火羅(在今阿富汗北部)葉護失里伽羅上表唐廷說,師國(今巴基斯坦北部奇特拉)王投靠吐蕃,迎娶了吐蕃公主。此王隨後切斷了小勃律與大唐西域之間的交通。大唐藩屬國突騎施欲攻師國,請求唐朝調發安西兵助戰。 book18.org

於是安西四鎮節度使高仙芝奉命出軍。未等突騎施行動,於翌年二月攻破師國,俘虜其國王勃特沒。將吐蕃永遠的擋在克什米爾(今屬巴占克什米爾)。此後一千數百年再不敢北進一步。 book18.org

高仙芝本是高麗人,出身於將門之家。二十餘歲時即拜為將軍(此時跟他爹的官職一樣大)到了開元末,即升任安西副都護、四鎮都知兵馬使(軍區司令員)。 book18.org

這次對克什米爾地區的遠征不僅穩固了大唐克什米爾保護者的地位,還使高仙芝在西域獲得了極大的聲譽,被吐蕃和大食譽為『山地之王』。 book18.org

高仙芝的勝利也標誌著唐朝在中亞的擴張達到了頂點。此時,中國已經成為伊犁河流域和伊塞克湖地區和塔什乾的宗主,控制了帕米爾山谷地區,成了吐火羅地區、喀布爾和克什米爾的保護者。現在的塔吉克,吉爾吉斯,土庫曼,哈薩克大部均屬大唐。高仙芝駐軍庫車,其行為儼然是中國在中亞的總督。 book18.org

公元749年,正當高仙芝忙於對付吐蕃的時候,阿拉伯國內發生革命,遜尼派白衣白旗的倭馬亞王朝日漸衰落;什葉派的黑旗和黑色大手的標誌偷偷布滿了整個兩河流域和波斯的土地。公元750 年4月26日,以黑色為標誌的什葉派軍隊攻陷首都大馬士革。遜尼派倭馬亞王朝的白衣大食終結;什葉派阿拔斯王朝的黑衣大食興起。 book18.org

黑衣大食將統治這片土地數百年,直到一個以巴彥為先鋒的,成吉思汗的蒙古大軍橫掃兩河流域後方才壽終正寢。本文主角之一張海倫正是這一王朝皇族的後裔。 book18.org

不過當時的黑衣大食還是一幅欣欣向榮的景象,向外擴張的野心極強。為了打破阿拉伯的統治,高仙芝以石國(昭武九姓之一)無蕃臣禮為由,發動了對石國的戰爭。利用河中叛亂的機會滅反叛的突騎施,剪除大食羽翼。逐步規復唐朝在嶺外的政治主權。天寶十載(751)正月,高仙芝入朝,獻所擒突騎施可汗,突厥酋長、石國王、師王。 book18.org

高仙芝的行動自然會遭到阿拉伯的反擊,怛羅斯(今哈薩克江布爾城附近)戰役終於在天寶10年(公元751年)爆發。這是一場遲早要打的戰役,唐朝要恢復被蠶食的,在中亞的霸權就必須擊敗阿拉伯,而阿拉伯要控制中亞則必須擊敗唐朝。 book18.org

11,明教駝隊 book18.org

晚上躺在床上,自干五張的阿拉伯媳婦,現已改名張海倫的醫生為自干五張講述了一個她小時候聽到的故事。 book18.org

「大王,拔汗那進貢大唐的美女搶回來了。駝隊和俘虜也被押送回來了。」一名石國將領進到過國王的大帳報告。 book18.org

此時正值唐天寶八年,公元749年。 book18.org

石國指現中亞塔什干附近的大片土地。東起天山南麓,西至鹹海。今天為哈薩克。此國從唐朝的藩屬國開始,又過了幾百年後到中國的明代依然存在,稱為達失干。明朝永樂年間行在吏部驗封司員外郎陳誠出使西域曾到過達失干,曰:「達失干城在塞蘭之西,去薩馬爾汗七百餘里。城周回二里,局平原上,四面皆平崗,多園林,廣樹木。水流長行。土宜五穀。居民稠密」。 book18.org

石國最早見於《隋書•西域傳》。「石國居藥殺水,都城方十餘里其王姓石名涅……有粟麥,多良馬。其俗善戰……南去鏺汗(拔汗那)六百里東南去瓜州六千里」。 book18.org

杜佑《通典》記述,「石國,東與北至西突厥,西至波臘界,西南至康居界。隋大業五年,唐貞觀八年,並遣使朝貢」。石國人善舞,有柘枝舞流行唐代長安,到宋代仍流行。 book18.org

石國亦是古代中國僧人前往『西天』取經時慣用路線。法顯、玄奘等大和尚前往『西天』取經時均經此地。都曾路過赭時國,即石國。唐玄奘所著《大唐西域記》記載:「赭時國周千餘里,……西臨葉河,役屬突厥」。 book18.org

後人根據『役屬突厥』這句話認為石國為突厥人。其實不對,石國實為粟特人的國家。雖然有些歷史學家認為粟特人以經商為主,並沒有自己的國家。顯然那是錯誤的。 book18.org

「按照規矩,俘虜分到各部落為奴。美女趕快引她進來。」石國國王高興的說道。 book18.org

「國王,」一個石國的重臣,國王的弟弟,王子的皇叔說,「大唐是我們的衣食父母,國力無比強大。我們千萬不能得罪啊。否則菩薩不會饒恕我們的。」 book18.org

國王沒有理睬皇叔,「快快快。把她押進來。」 book18.org

皇叔只能站在一旁不語了。 book18.org

隨著帳幔的掀開,一縷強烈的光線照進了簡陋的王宮內,晃得眾人睜不開眼睛。小國沒有很大的財力,幾座大一點的房子權充了國王的宮殿。 book18.org

當帳幔重新放下,人們的眼睛可以看清周圍時,他們發現一個美艷妖婦和一組樂手。此時女人已經站在宮中了。 book18.org

只見那婦人,從頭到腳蓋著一襲淡紫色的袍子和同樣顏色的蓋頭。只露出兩隻眼睛和兩隻手。遠遠望去,好像一棵紫色的竹筍。女子身材高挑,瞳仁湛藍,柳眉杏目,四肢修長。身體卻已有些豐腴。 book18.org

「你是什麼人?」國王通過譯員問道。翻譯也是王族,去過很多地方,出身高貴。 book18.org

女人沒有回答,面對國王和眾大臣將領掩飾不住她的恐懼。 book18.org

「他們剛剛從拔汗那國出來。她是波斯耆那教進貢給大唐皇帝的貢品。波斯人現已改信什葉派的教門。什葉教嚴苛,不容它教,明教岌岌可危。便派使者攜帶珠寶珍玩,教經丹藥,武籍寶典,奇世美女,欲獻大唐皇帝,懇求唐皇允許他們逃往國富民強,人心向善的東土大唐。途中被我們截住了。」一名衛兵替女人答道。 book18.org

「這耆那教好像在什麼地方聽到過?」國王說 book18.org

「它又叫明教。」譯員解釋道。 book18.org

「哦?那便是了。這大唐聖土和我們一樣乃佛教之地,怎麼會要你們明教?」國王接著說 book18.org

「大王不知,」美女聽了翻譯急忙爭辯說,「東土大唐最為開化,容納百川,兼收各教。清真教、道教、景教、拜火教、拜樹教都有傳播布道。為什麼我們明教不可以呢?」 book18.org

「既然這樣,把珍寶美女留下。其他的明教之人和他們的教經典義什麼的都放行了吧.。」國王說。 book18.org

「此事似為不妥。如果大唐怪罪下來如何是好?」一個大臣感到不安。 book18.org

「有何不妥?」另一個大臣說,「只要說是土匪幹的即可。以前不也是這麼做的嗎!」 book18.org

「,,」其他大臣還要爭辯,被國王制止住了。 book18.org

「你叫什麼名字」國王轉而去問那個明教女子。 book18.org

「回陛下。小女名叫愛莎。」 book18.org

「愛莎你聽著,」國王說,「如果你回答本王問題回答的好,本王便放你前往大唐。」 book18.org

明教女人點了點頭。 book18.org

12,張海倫講的故事,摘下你的面紗來 book18.org

「那麼,愛莎,你把面紗摘下來給我看看吧。」國王突然對明教的女人說。粟特人並不懂得尊重人家的風俗習慣。 book18.org

女人沒有動。 book18.org

「衛兵呢?去把她的面紗摘下來。」國王命令到 book18.org

兩個侍衛走上前去,一把扯開面紗遮住女子口鼻那部分。因為女子蓋頭上還有一道頭箍纏著,所以第一次未能摘下來。遮面紗打開後,一張年輕女人俊俏的面孔露了出來。立刻,整個王宮都變得亮堂起來,只見潔白、狹長的小臉頓時放出無限風情。明媚紅唇,睫毛彎彎。兩隻大眼睛卻死死的盯著地面,不敢抬起來。 book18.org

「哦!」所有的人都被女人的美驚訝得嘴都合不上了。 book18.org

面紗後面,只見那女子大大的眼睛漆了一圈黑黑的眼圈,使得本來便大大的眼睛幾乎有大了一倍。長長的睫毛向上翹了起來,為女子增加了無窮的魅力。她的鼻鼻樑又長又高又直;小嘴殷紅,唇厚而齒白。不過嘴角下掛,帶著一絲神秘的悲傷。 book18.org

「好!好!」國王禁不住叫了起來,「漂亮!果然是匹好馬。」 book18.org

女人遮擋面部的面紗是她蓋頭的一個角。既然遮臉的面紗被摘掉掛了下來,十分累贅,看來只好把它徹底摘掉。 book18.org

「把它全部摘下。」國王命令到 book18.org

侍衛再次上前,把女人的蓋頭徹底摘去了。 book18.org

女人歪著頭甩了一下脖頸,一頭長長的,雜有一縷縷金髮的淡亞麻色的頭髮像瀑布一樣的瀑散在女人的後背上。長發過臀, book18.org

「好!」粟特人喜歡長發。眾大臣們也都不禁喝彩起來。 book18.org

女人是如此的美麗。如果這時有個姓白的詩人看到了,肯定會情不自禁的吟出一首千古絕句來,「七房粉黛無顏色,,四千寵愛於一身,,朝從朝兮夜從夜,君王從此不狩獵,,在天願做四翼鳥,在地必為分叉枝,,石國國王不厚道,此恨綿綿無絕期。」 book18.org

此乃奪國妻之恨。 book18.org

可惜最終得知此事的不是中土的詩人,而是大唐安西四郡節度使,大唐名將,山地將軍高仙芝。不過此是後話。暫且按下不提。 book18.org

「接著脫,,」有人喊道。雖然阿拉伯人認為女人的頭髮也是羞體,最能勾引男人,必須遮蓋住。這和她的陰部、乳房一樣,是不能讓外人看到的。但是石國是個粟特人(斯拉夫人)的國家。崇拜佛教的粟特人並不這麼想,他們仍然不滿足。 book18.org

『袍子裡面隱藏著一具什麼樣的酮體呢?大馬士革人的白色?還是貝都因人的褐色?非洲人的黑色或者是突厥人的麥色?是豐腴飽滿?抑或枯瘦不堪?』男人們禁不住胡亂猜想著。 book18.org

女人抬起胳膊,把披散在身後的頭髮攏在一起,在頭頂上大大的打了一個纂。女人頓時顯得有了一股朝氣,剛才頹喪的情緒少了很多。攏頭髮的時候,女人寬大的袖子掉了下去,露出一段鮮藕一般雪白嬌嫩的手臂。 book18.org

只是一小段女人的手臂,竟然把大臣們都看傻了。 book18.org

國王招手叫過樂隊的頭領,貼在他的耳朵上說了幾句話。 book18.org

一陣音樂響起。只見幾個樂手開始擺弄起他們手中的樂器,放出一陣神秘、美妙的阿刺伯樂曲。 book18.org

「好好好。」國王高興得不住稱讚道。 book18.org

「大王,這個女子是個波斯人。」一名侍衛對國王說。 book18.org

「都一樣。」國王滿不在乎的說。 book18.org

「唱個你們家鄉的調子吧。」一個大臣叫喊到。 book18.org

石國雖然是個『王國』,可如果按照人口來衡量,遠遠比不上阿拉伯,甚至波斯,更比不起大唐。比大唐的州、府、郡、道,哪個也比不上;充其量是個縣的規格。國王不過是個縣令,大臣將軍們不過是些縣衙門的雜役。他們讀書不多,又不願意誦經向善,不免舉止粗俗。 book18.org

女人無奈,只得開始低聲沉吟起一段異域的歌曲。曲調委婉而深沉。帶著一股神秘的色彩與悲傷。 book18.org

從一個女人外出必須遮頭蓋面,她的的面孔只能讓自己家男人看到的社會,女子一下被擄到了一個更加開放的,篤信佛教的國家。在如此多的男人們的面前,她不免有些慌張,不知道今後自己的命運。所以委婉的歌聲更像一首哀曲,如訴如泣,流淌出女人的迷茫和思鄉。 book18.org

從離開拔汗那的那一刻起,這個耆那教的女人實際上已經嫁給了唐皇。可是女人如果不能到達東土大唐皇帝那裡,得到他的寵愛;她便會像一個玩物一樣,在那些西域小國男人們的手中轉來轉去,永世回不了家鄉。 book18.org

幾乎所有的人都被這神秘的樂曲感染著,陷入了一種奇異的迷茫。 book18.org

石國不過是個彈丸小國,從來沒有真正掌握過自己的命運。能做的不過是攀附上某個大國,及時行樂。這時,神秘的明教波斯女人成為俏貨。也引發了他們的擔憂。 book18.org

「阿彌陀佛。」國王的兄弟實在忍不住了,「放了這個女人吧。不然佛祖會降罪我們的。大唐也饒不過我們。」 book18.org

「大唐還遠著呢。他們打不到這裡。」國王說,不過他還是決定兌現諾言,在女子唱完歌以後放了明教一干人。 book18.org

「通通通,」女人的身後突然想起了一陣激烈的鼓聲。樂手們的音樂也變的歡快起來。他們的樂器五花八門,其中有手鼓、手鈴、羌管、嗩吶和琵琶。 book18.org

女人不知道為什麼音樂變得如此激烈,而且十分生疏。歌已經唱不下去了,只能隨著音樂開始微微扭動起自己的腰肢。等待著樂曲的變化。 book18.org

可是,人算不如天算。正當整個事件將要落幕的時候,隨著女人的歌聲的結束,宮殿的帳簾卻突然被再次掀起,一個頭戴氈帽,五短身材的的粟特人走了進來。他便是石國的王子。今後這一地區的許多大事必然與他有關。這時他剛剛打完獵回到宮殿。 book18.org

第六部分 book18.org

13,黑人的第二個女人 book18.org

阿卜杜拉的瘦小的女人光著身子被黑人逼進到了衛生間裡洗涮自己的陰戶。 book18.org

浴室里空蕩蕩的。房間的中央擺著一把阿拉伯水壺。這個水壺一直放在這裡,是當地人如廁之後接水凈身用的。只是剛才阿卜杜拉為黑人沖洗自己姐姐的時候並沒有用它,用的是一隻碗。 book18.org

「快點。」女人還在猶豫間,身後突然傳來一聲炸雷般的英語。 book18.org

即便不懂英語,女人這時也可以明白黑人的意思了。她連忙把水壺接滿了水。自己蹲到了地上,又用左手心接了一捧水,從前面把手插到自己的兩腿之間後,輕輕的把水從下向上按在了自己的陰部。同時順勢把一隻帶水的手指插進了自己的陰道。 book18.org

「插深點。把裡面的東西都給我掏出來。」黑人在身後命令道。 book18.org

潔凈的清水從女人的陰道里流出來的時候,裡面夾雜著一團乳黃色的粘液,這是阿卜杜拉剛才留在女人身體里的;當然也有女人自己的分泌物,那是一道延綿細軟的半透明的乳白色的液體。只見從女人身體里流出來的水中,清是清,濁是濁;白是白,黃是黃,相互間並不混合。 book18.org

以下幾段與故事情節無關,可以不看 book18.org

男人的精液在剛剛射出體外階段是一種有著特殊氣味的乳白色的粘液。這時它的作用是攜帶著精子到達女性陰道深處。但是它的作用並不僅僅限制在載體這個定義上,它還有很強的化學功能。 book18.org

女性的陰道里溫暖、陰暗、潮濕,非常適合細菌的生長。為了不讓有害細菌滋生,正常健康女性的陰道里處於一種弱酸性的環境。有了這個酸性的環境,即便不清洗陰道的內部,那裡也是乾淨的。清洗會破壞那裡的酸性環境,反而對健康不利。 book18.org

可是,這時候問題出現了,男性的精子只能生存在弱鹼性的環境里,如何通過酸性的陰道成為一個難題。陰莖的進入可以幫助它們走過大部分的陰道。但是陰莖卻無法進入防守更嚴密的子宮頸口。陰莖只能把精子射在那裡。這時精液有了第二個作用,除了協助射出,攜帶精子外,它的弱鹼性的性質可以使得精子免受酸性環境的傷害。 book18.org

可是新的問題又出現了。在精液的保護下,精子雖然安全了,但是它們十分弱小,無法掙脫黏黏的精液的束縛。在精液中它們很難靠自己的力量移動,似乎將永遠停留在女性的陰道里;自然也無法脫離精液的束縛進入女性的子宮,完成受精的過程。 book18.org

為了解決這個難題。精液被射出後,會積聚、沾附在女性子宮頸口周圍;過一段時間(約幾分鐘)。這段時間內弱鹼性的精液會依仗自己的局部數量優勢去中和子宮頸口殘餘的酸性,為精子掃清最後一道障礙。 book18.org

這之後,當陰道深處部位的酸性被完全中和掉時,男人的精液會發生『水化作用』,自我銷毀。這時粘稠的、乳白色的精液會逐漸變成了透明、水樣的液體,失去了原有的粘性,並最終被女人陰道所吸收。 book18.org

沒有了精液粘性的羈絆,精子從此可以在女性的體內進行自由的活動,最終通過女性子宮內的弱鹼性的引誘,通過子宮頸口,拚命的游進女性的子宮裡面,尋找到女性的卵子(如果這時正好有的話)。最終完成整個受精過程。 book18.org

精液的水化並不是同時實現的,而是有所不同,有的部分先水化,有的地方要靠後一些。於是原來那種認為我們都是跑得最快的精子的產物的說法是錯誤的,我們不是跑得最快的,而是精液最先水化的那部分的精子中跑的最快的,或者說精子中運氣最好的那部分。人,有的時候是需要一點運氣的。這個需求過程在我們還沒成為受精卵的時候便已經開始了。 book18.org

阿卜杜拉的精液還沒有完全水化便被洗了出來。 book18.org

不過這時候,臥室的外面,阿卜杜拉並不知道裡面發生了什麼。他只能通過女人的叫喊自己判斷。通過女人的呼救,他知道她目前最需要自己的幫助和保護,想衝進黑人的房間救出自己的女人;可是他卻不敢在沒有接到命令的時候擅自行動。後來叫喊聲沒有了,他便更不敢亂動了。 book18.org

在阿卜杜拉的身旁,喪門星用驚訝的眼光看著眼前發生的一切。 book18.org

臥室里,阿卜杜拉的姐姐,同樣赤裸裸的愛莎仍坐在床沿低頭哭泣。和她弟弟一樣的膽小,她甚至不敢在沒有『自己的男人』的允許下穿上自己的衣服。 book18.org

阿卜杜拉的女人只能在黑人的淫威下更加使勁的淘洗著自己的陰道。她是那麼的用力,以至於胳膊肘都因此尖刺一樣轉向了她身體的最前方。 book18.org

「使勁洗。」黑人仍不滿足,命令著 book18.org

女人把一根手指仍然留在自己的陰道里,手心向上,將整個手掌向下沉。然後用水壺向自己凹陷下去的手心裡重新注入一股清水。稍稍抬高手掌,手心裡的清水便順著手指流到了女人的陰道口,於是女人又「咕吱,咕吱」的賣力的洗開了。 book18.org

已經洗出來的男人的精液隨著水流慢慢的移動著,直到接近地漏的時候才突然加快了速度,變細變長,然後「咕嚕」一聲不見了。 book18.org

過了一會,女人抬起頭看著黑人。意思是在問,『可以了嗎?』 book18.org

「差不多了。現在回到房間裡。上床。剛才你男人肏你時,你是怎麼躺的,現在還怎麼樣給我躺著去。」黑人說 book18.org

夫相婦隨,阿卜杜拉娶了這個女人才幾個小時,女人的性格已經隨了他不少了。女人乖乖的回到了房間裡。這時她才注意到床沿正坐著阿卜杜拉的姐姐愛莎。她剛剛被黑人強姦完,瘦俏的雙肩正因為哭泣一聳一聳的跳動個不停。 book18.org

剛才在外面和自己男人做愛時旁邊有個喪門星,現在到了要被黑人糟蹋時,旁邊又多出來個愛莎。好像只要是她做那種事情的時候,身旁必定有個第三者,趕也趕不走;躲也躲不開。戰爭中的女人好命苦。 book18.org

女人雙手抱膝,把雙腳也搬了上來,把自己的下巴放在膝蓋上。戰戰兢兢的券腿坐到了床上。 book18.org

黑人也跟了出來,他站在了女人的身旁。 book18.org

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阿卜杜拉在外面焦急的等著黑人房間裡的結果,房間裡面兩個女人的哭聲讓他坐立不安。突然,阿卜杜拉覺得有人在盯著自己。四下里一看,竟然是那個叫做阿伊莎的,已經睡著的髒女孩。 book18.org

她仍然側躺在床上,但是已經改成面朝著阿卜杜拉的方向。「懦夫!」女孩忽閃著一雙大眼睛惡狠狠的說。 book18.org

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「你躲開點。」臥室里,黑人對愛莎說 book18.org

「你~~~~~•,你說過,如果我和你做愛了你便會放了我我。」愛莎戰戰兢兢的說。黑人可能已經忘記了這個許諾,但是女人卻把它當做了救命的稻草。 book18.org

「我說過嗎?」黑人想了想,說,「那我也沒說什麼時候放啊。你慢慢等著吧。」 book18.org

黑人說著,挺起他剛才用來強姦愛莎的碩大的陰莖走到了阿卜杜拉的女人的身旁。「你抓住她的兩個肩膀。」黑人對愛莎說。 book18.org

愛莎毫不遲疑的執行了命令 book18.org

於是阿卜杜拉的女人看到,男人尖頭的陰莖有點上翹,它已經硬的像根黑色的鐵棍一樣,直挺挺的指向身體的前方,比剛才並沒有看清楚的,自己丈夫的那個好像又長了不少。 book18.org

阿卜杜拉的女人仍舊用兩隻胳膊環在小腿的外面,圈腿坐在那裡不肯動。她用右手緊緊的攥住了自己左手的手腕。所以黑人第一次用手推動她的肩頭的時候她竟然沒有倒下,只是肩頭向後閃了一下邊又回到原來的位置了, book18.org

「嘿嘿,」黑人冷笑著並肩坐到了阿卜杜拉的妻子的身旁。背對著愛莎,不懷好意的看著阿卜杜拉的女人。 book18.org

女人不敢看黑人,卷著身體默默的等待著。既然她的男人不敢惹黑人,她就更沒有反抗的理由了。在中東這個地區,女人只是男人們的附庸。 book18.org

黑人以後摟住了女人的肩頭,另一隻手順著女人光滑的大腿、小腿移動著。這個女人的腿很白,很光滑,比自己剛才那個毛茸茸的要好很多。 book18.org

「把她扳倒。」黑人突然對愛莎命令道。 book18.org

愛莎照辦了。幫著惡人作惡。 book18.org

黑人跪到了阿卜杜拉的女人的兩腿之間,面對著愛莎,對準女人的身體插了下去。「你叫什麼名字?」當黑人到達與阿卜杜拉的女人面對面的位置的時候,黑人不顧兩個人下面還連在一起,沒有大動,卻先問起了問題。 book18.org

「古麗娜。」女人小聲說 book18.org

黑人突然想起了什麼,「你出去吧。」他對愛莎說 book18.org

「你說過你要放我的。」愛莎再次央求道。她剛才順從的幫助黑人的暴行換來了這次開口說話的機會。 book18.org

「哼。」黑人不得不拔出陰莖,從古麗娜的身後站了起來,把阿卜杜拉的姐姐送了出來。他怕女人趁他糟蹋另一個女人的時候謀害他。「捆上她。把她看好。」黑人對阿卜杜拉交代著的同時,把姐姐的衣服也都扔出來了。「放你?沒那麼容易。你是我買來的。」他自言自語的說。 book18.org

然後他插上了門,再次撲向仍然躺在床上的女人。 book18.org

愛莎重獲自由的幻想再一次破滅了。 book18.org

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「你混蛋!」失身後的姐姐更加痛不欲生。她看見曾經作為幫凶迫害自己的弟弟後更加生氣了。不顧自己還是一絲不掛,管不了她的陰部還在流出帶有血絲的男人的精液;她哭哭啼啼,又抓又咬的撲向了自己的親弟弟。她不敢對黑人有半點反抗,對親人則沒有任何顧忌。 book18.org

那個叫阿伊莎的女人急忙從床上跳下來拉住了她。阿卜杜拉順勢再次綁上了自己的姐姐。「你這個異教徒!」他說 book18.org

「你把自己的老婆也送進去了?」被捆住以後,姐姐仰頭問道。 book18.org

阿卜杜拉黑著臉,沒話回答。「異教徒。」他只能這麼說 book18.org

「就算是異教徒,也是你的上帝讓我成為異教徒的。你的上帝做的事情你也敢管?那你也是個異教徒。」姐姐不滿的說。 book18.org

阿卜杜拉無言以對,坐到一旁。 book18.org

宗教如果不改進,很多地方很難自圓其說。但是如果改進了,又會被原教旨主義所詬病。當然,即便改,也很難自圓其說。 book18.org

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「求求你,不要碰我。」房間裡面,阿卜杜拉的妻子在哀求黑人。可是這還有什麼意義? book18.org

黑人突然抱住了阿卜杜拉的妻子,狠狠的在女人的臉上,嘴上親吻了起來。 book18.org

女人雖然不願接吻,卻也不敢反抗。她的雙手無力的放在床面上,脖頸也不敢用力,頭鬆軟的向後仰著。臉上被男人的唾液塗得東一塊,西一塊的。 book18.org

突然,男人肥厚的大嘴唇叼住了女人小小的乳頭。 book18.org

女人渾身一抖,這才想起抬起下垂著的手臂去保護自己的乳房,可是時間已晚。黑人不但用肥厚的嘴唇叼住了女人的乳頭,還開始用他的饒舌歌手一般的舌尖開始撥打起女人的乳頭來。 book18.org

女人的皮膚上立刻起了一層雞皮疙瘩。 book18.org

黑人一邊用舌頭撩撥著女人的敏感部位,一邊觀看者女人情緒的變化。他剛剛打完一炮,雖然可以連續作戰,卻已經不那麼著急了,他可以更好地享受性愛。 book18.org

女人在驚嚇中接受著男人的刺激,卻一點反應也沒有。在她的神經中樞只有一個極強的反應灶,那便是害怕。此時此刻,在女人的心中,沒有什麼能超過害怕了。 book18.org

黑人終於發現了自己的不能。他有些失望。但是自己知道便已經相當不錯了。在他自己的國家,他是生活在社會最底層人群中的一員,命運不會比這個在自己的淫威下瑟瑟發抖的女人好到哪去。如果想出人頭地,除了體育和繞口詩人這樣的行業,他再無其他出路可走。可是他現在找到了自己的路,這便是當一名自由戰士。成為阿拉伯之春,茉莉花革命中的一朵黑色茉莉花。於是他給自己改了名字,『黑茉莉』。 book18.org

想到這裡,黑人頓時覺得渾身充滿了力量。他突然毫無徵兆的再次騎到了女人身上,插了進去,在她的身上狂顛起來。 book18.org

黑茉莉感覺好像自己騎上了一匹高大威猛的阿拉伯戰馬,馳騁疆場,殺人如麻。 book18.org

黑又怎麼了。他的硬傷不是黑,而是頭腦簡單。 book18.org

女人被黑色大山一樣的男人所壓倒,頓時覺察出男人的男根刺入了自己的身體。它插的那麼深,以至於男根上尖尖的,略微上翹的肉質尖頭正好對準女人身體內部的,略微向下的子宮頸口。甚至,因為那陽具過長,它甚至插進去了一點點。這時候如果男人射精,絕不是手指頭能夠洗出來的了。 book18.org

由於受到了驚嚇,女人一下昏死了過去。身體無力的癱在了床板上。 book18.org

黑人這次交媾持續的時間很長。中途他想換一下體位,不想卻發現女人已經不省人事了。多少有些掃興。他不得不強打起精神,打了個響鼻,「啪啪啪」的自顧自的狂顛著,直到再次射精。 book18.org

由於陰莖長,又有點上翹,男人的龜頭正好和女人的子宮頸口嘴對著嘴。甚至,陰莖的小小尖頭已經被含進了女人的子宮口,當黑人開始射精時,整個陰莖體的肌肉開始進行一種類似義大利波浪(足球觀看席上觀眾的一種運動,觀眾們順序的起立又坐下,從遠處看好像是一個人體的波浪)一樣的運動,將精液有力的向前輸送,緊縮的宮頸口也不能阻擋它們,直到全部射進了女人緊緊關閉的子宮腔內。 book18.org

黑人到衛生間裡自己沖洗了身體。出來後發現顯現女人還沒有清醒,「阿卜杜拉,」他走到門口拉開一條門縫向外喊道,「把你的女人拿走。」 book18.org

阿卜杜拉再次走進了房間。他想拉起自己的女人。可是那裡拉得動。只得像扛死屍一樣把女人扛上了自己的肩頭,走了出去。 book18.org

女人的上半身搭在阿卜杜拉的後背上,兩隻胳膊無力的耷拉在下面。女人的下半身被抱在阿卜杜拉的胸前,陰道里不停的流出的污物浸濕了阿卜杜拉短袍的前襟。留下了一道長長的濕跡。 book18.org

黑茉莉在後面隨手扔出了女人的衣服後,便插上門自己睡覺了。往下躺的時候,頭還沒挨到枕頭,呼嚕聲都出來了。 book18.org

當黑人筋疲力盡,倒頭便睡的時候,屋外忙成了一團。 book18.org

「她怎麼了?」姐姐和喪門星立即圍了上來。 book18.org

喪門星女孩檢查了一下,女人身體上並沒有傷口。她又用三根手指在女人的脖子上摸了一下,趴在女人的胸口聽了一聽。動作非常專業。「還好,」她說「她的呼吸、脈搏、心跳都很正常。可能是被嚇著了。暫時昏迷,」 book18.org

「對於這種情況,中國醫生的方法是掐人中。」女孩使勁的掐了幾下昏迷的女人的人中後,又說「一會便會好起來了。現在我們把她攙到院子裡的小衛生間裡洗一洗吧。把那些黑人的髒東西趕快洗出來。越快越好。她還要小心愛滋病。」 book18.org

下面幾段有用,不要跳過。 book18.org

愛滋病病毒在自然環境中生存能力很差,必須通過性交活動直接在人體內傳遞才有可能得到傳播。但是我們剛才說到的女性陰道里的弱酸性環境並不利於病毒的生存,所以正常的異性性交傳染愛滋病的幾率也不是很大。 book18.org

容易出現問題的環節在於男性的同性性交。男性的同性性交在直腸內進行,而直腸的內部環境是弱鹼性的,正好適合愛滋病病毒的生長、傳播。所以男性同性戀是愛滋病的最主要傳播途徑之一。 book18.org

但是異性性交的時候,如果出現了男性陰莖過長,或者女性陰道過短(可見大雞巴對女性不僅是一種享受,還有一定的危險);性交時男人的龜頭正好和女人的子宮頸口嘴對著嘴的情況時,精液被直接射進了弱鹼性的女性子宮內,跨過了女性陰道內酸性物質的保護。這樣的性交也相當危險。 book18.org

所以,在與不了解情況的人(他自己說他沒有愛滋病沒有用,拿出檢查陰性的報告也不行。更危險。)進行性交時(例如一夜情,性服務工作者等),一定要戴安全套! book18.org

「我來。」阿卜杜拉自告奮勇要去扛自己的老婆。 book18.org

「你一邊去。」兩個女人同時拒絕了。 book18.org

沒想到女人太沉,愛莎和喪門星兩個人試圖攙起她卻攙不動。試了兩次不成功後女人們只好把任務重新交還給了阿卜杜拉,「還是你來吧。」她們說。 book18.org

阿卜杜拉把自己一絲不掛的女人再次扛了起來,送到屋外院子裡的一個小衛生間裡,放到了粗糙的水泥地面上。 book18.org

「你走吧。」兩個女人過河拆橋,再一次的趕開了阿卜杜拉,完全不顧阿卜杜拉才是眼前這個女人的主人的現實。而阿卜杜拉竟然也接受了這次驅趕。 book18.org

兩個女人為另一個女人淘洗起陰戶來。 book18.org

可是,掏出來的東西很少。都射到子宮裡面去了,那個地方人手是進不去的。

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