烏孫悲歡 book18.org
第一章 第一節 須卜蘭（1） book18.org
勇士的步子還沒邁出去 赤谷城的火把還沒點起來 星星的眼睛還沒眨動 國母的心思還沒閃念 你的青色馬跑來了 帶著長生天的旨意 book18.org
大昆彌 神力彙集 草原的鹿快不及你 山嶺的黃羊逃不脫你 book18.org
大昆彌 青色的馬 長生天恩賜的禮物 book18.org
…… book18.org
亂鬨哄的草原婚禮似乎剛剛散去，悠長的烏孫調子還在耳邊，讚頌著長生天、昆彌以及「青色的馬」。婚禮上雜耍藝人賣力的翻騰，男女老少毫無心機的笑聲，羊肉、馬肉堆的老高，刀子切肉切的很快，草原人的嘴巴嚼的更快…… 一切都是幾個月前的事了。這幾個月，烏孫國發生了多少大事！ book18.org
執政近三十年，威震西域的大昆彌翁歸靡猝然死亡了。烏孫大貴人組成的長老會議，緊急取消了翁歸嫡長子元貴迎娶漢地朝廷賜婚公主一事。隨後，長老會議擁立了已故昆彌軍須靡的嫡子——二十七歲的泥靡繼承王位，擺到台面的理由是「眾貴人為證，軍須死前有約，嫡子泥靡尚在襁褓，翁歸暫領王位。泥靡稍長，翁歸應還位於泥靡。」 很快，匈人單于和漢地朝廷都認可了烏孫王位的傳承（匈人是笑著認可的，漢地是面無表情認可的）。隨後，在長老會議上，翁歸的右夫人、事實上的正妻、漢地公主劉解憂宣布「也擁立」泥靡即位；翁歸-解憂夫婦醞釀多年，由元貴取代泥靡接替王位的計劃，胎死腹中。 book18.org
隨後，剛出鍋的熱乎昆彌與劉解憂一起出席了長老會議；長老們向解憂奉上了「烏孫國母」的尊位，宣布「國母」應輔佐昆彌、與長老會議共定國事。隨後，多年來蜷縮於翁歸-解憂夫婦的巨大陰影下，困居山南牧場一隅，百無聊賴管著一幫牧牛奴，卻因緣際會而戲劇性即位的泥靡，依從草原人的古俗，宣布有意收繼年過五旬的漢公主為自己的右夫人。 book18.org
劉解憂，漢地賜號的公主、軍須與翁歸兩任昆彌的寡妻，素有沉靜果敢、顧全大局的名聲，在這個強盛的西域大國積攢了各種意義的深厚本錢，有人敬她，有人怕她，有人愛她，難免也有人恨她。解憂剛剛失去了丈夫的生命與長子的王位，卻獲得「烏孫國母」的尊號，貌似有機會繼續活躍於政治舞台的中心。稍作矜持過後，漢家女子爽快地答應了這門婚事，合乎大部分長老的預料：「國母不會就那麼走掉的，她不甘心的！」。 book18.org
然後是四平八穩的新王登基大典。昆彌與國母的婚禮，也劈頭蓋腦的來了。拘泥禮法的中原人可能關注漢公主與昆彌的年齡差距，她甚至比昆彌的母親還大了幾乎十歲…… 烏孫人卻渾不在意，忙活著安排婚宴上的座次，要知道座次預示著新格局下權力如何交接。 book18.org
權力交接的大戲，有正劇也有插曲。新昆彌的母親，來自顯貴的匈人須卜家族，已故軍須昆彌的左夫人須卜蘭，堅持按照老家的習俗，要求在正式場合，烏孫上下貴賤人等必須稱呼自己為「母閼氏」。這是匈人對大單于母親的敬稱，用在烏孫王廷，多少有些不倫不類。雖然背地裡有人嘀咕，長老會議立即接受了這條新規矩，貴人們能理解須卜蘭長期壓抑下的憤懣，是需要發泄的嗎！畢竟，草原人的規矩是強者為尊，而剛剛占有王座的那個人，肯定是強者……對吧？同時，長老們規定「母閼氏」不得干預國政，無權參與長老會議。臉色鐵青的須卜蘭，平靜地接受了這道緊箍咒。她別無選擇，長老們做出決定時，她甚至不配在場！ book18.org
權力和財富的重新分配永遠如影隨形，草原上更加如此。雖然數十年來翁歸-解憂夫婦想盡辦法「教化」烏孫國和烏孫人，但雄主一朝隕落，烏孫人骨子裡的草原習氣就暴露無遺，唱著永恆的歌：「長生天帶來牛羊人丁，威武的昆彌帶來公道……」什麼樣的公道？強者拿走一切就是草原人的公道。 book18.org
即位前後的數十天裡，泥靡和他的母親獲得了大量財產，每一位烏孫昆彌登基，都要走這套「八方來賀」的過場。長老會議從翁歸奠定的王國府庫里搬出了成車裝載的金錠、條銀和銅塊，十多處莊園草場也成了「母閼氏」的封地；無論過去親漢親匈，國中三大翕侯搶著對新昆彌表示恭順，總計贈送了數千匹馬、上千頭牛和幾萬隻羊，以及附帶的牧奴生口；最遙遠的一批部落不甘落後，送來各自首領家族的女孩子們，充實昆彌及其母親的婢女侍從，赤谷城做商隊生意的暴發戶送來大夏人的金器、漢地的玉器，甚至還有稀罕的「香藥」——來自安息王國的乳香與蘇和香。 book18.org
驟然得知烏孫王廷的震盪，匈人既驚又喜，自然出手闊綽，期待著一個友好的新開端。除了大量的馬匹，當政的單于「握衍朐鞮」還奉送了健壯的上百鍛奴，以利新昆彌充實武備，編練自己的親軍。須卜氏家族本已把遠嫁異鄉的須卜蘭看做失敗的棄子，斷了她兒子有朝一日登上王位的念想，如今「甚是思念」起來，派出了龐大的祝賀隊伍。無論單于還是須卜氏，都默認了須卜蘭自封的「母閼氏」稱號，毫不計較是否僭越了匈帝國的尊卑規矩。 book18.org
西域各國的禮物，也隨著使節源源而至。國王們暗中慶幸西域最強的那個男人終於離席了，而急於探查烏孫下一步的動向。他們中的某些人，很快就後悔自己高興的太早了一點，憂慮著妻子、女兒、母親甚至祖母（！）的貞操…… book18.org
長老會議與各地貴人爭相饋贈不提，翁歸-解憂家族也給新昆彌帶來了遠超聘禮的嫁妝。登基典禮前夕，泥靡撓著頭皮，倉促賣掉了山南牧場的幾頭牛，換成若干金銀首飾和幾包綢布衣料作為收繼漢地公主的聘禮。他得到的回饋是裝滿五輛雙輪大車的金銀絹帛，還有遠郊河谷灌溉區的遼闊農田、好幾個糧倉以及眾多的耕奴生口。此外，赤谷城裡最顯赫的建築——偌大一座「漢宮」，也向昆彌敞開了大門。泥靡即位把戲的主導者、前「王相」卡以南長老估算過，這筆驚人的嫁妝大約是翁歸-解憂夫婦私產的十分之一。卡以南的判斷是：翁歸家族肯下血本聯姻，說明劉解憂很有誠意，已經說服了整個家族力量（翁歸的兒女、姻親以及親漢的貴人集團）儘快適應新的王權現實。 book18.org
幾個大貴人的密會中，卡以南進一步拋出了新的話題：未來是否可能出現泥靡-解憂的結盟？結盟能長久嗎？翁歸家族能重返烏孫權力核心嗎？我們長老會議在漢匈之間「持兩端、不偏頗」的主張，能落地嗎？我們要怎樣面對泥靡-解憂的結盟？夜燈如豆，幾張或精瘦或多肉的面孔，互相張望…… book18.org
但泥靡的親娘另有「高見」。「老騷貨急著進我兒子的寢帳……漢女沒嘗過真男人……」，須卜蘭不止一次跟幾個交好的貴人妻女如此這般地炫耀解憂的嫁妝，帶著快意，聽著奉承。如今她可不缺奉承自己的人！ book18.org
僅僅一個月前，大權在握的那幫傢伙還忙著討好「假昆彌」翁歸夫婦和他們略顯文弱的兒子元貴（篡位賊子生的漢家雜種也想染指王位？！）。多少年了，須卜蘭母子在山南的居所，是多麼冷清！只有一小批匈人血統的貴人願意接近泥靡，且多半只敢讓他們的妻女來走動走動，且多半是些拿不出體面饋贈的破落戶！如今嗎？她可是看夠了世俗人等過剩的笑容和爭先恐後的互相告密，勢利眼的獻媚表演像夏天的蜜蜂圍著花叢轉，讓她幾乎要吐了。哼哼…… book18.org
「太陽雖大，也有巴掌大的黑雲遮擋。黑雲雖厚，太陽還是太陽。」不久前黎木居對她說的這番話，真是令人發笑。烏孫「大監」府的要員黎木居，翁歸從邊陲小部落里看中的青年才俊，對匈戰爭的功勳將軍，歲月讓他瘦消結實的身板發福了，卻更加人情練達。最近十多年，黎木居主持建造了赤谷城的無數工程，也奉命定期 「巡視」山南牧場，監管失勢的王儲泥靡。從前他板起面孔的官腔有多難聽，如今流水般的奉承話就有多赤膽忠心。泥靡是太陽，「假昆彌」是巴掌大的黑雲？瞧瞧，翁歸的馬前走狗也能說幾句人話嘛！須卜蘭哼哈應付著，她到底生長於強大的須卜家族，知道對什麼人應該收斂性子。只要馬屁精們跑腿辦事還過得去，就由著他們吧…… book18.org
她看到山南牧場熱火朝天的改建，她也知道，擅長跳船的黎木居，給泥靡出了一堆「收服」漢家女的陰損點子，可有點糟糕…… 須卜蘭不在意長生天眷顧的傻兒子怎麼干那騷貨（漢家女都是騷貨！不要臉的騷貨！！），只是喝多了外人灌的迷魂湯總歸不好，外人是萬萬信不得的，而且黎木居出身卑賤，菜籽大的部落，跟匈人貴族從不沾親，可更加信不得呀…… 自從嫁到烏孫，須卜蘭只信本地的匈人「親戚」圈子，她不在乎那些人有多破落，多不靠譜，或多麼急於從她這裡弄點甜頭。在冷冰冰的烏孫國，須卜蘭本能地攥住血緣串聯起來的一絲安全感，不管多麼無稽。 book18.org
來往「親戚」當中，須卜蘭看著順眼的幾位，包括了昆彌直屬騎兵百夫長契莫合的妻子須卜日娜。契莫合軍職不高，好在他父親有匈人血統。兩位婦人年紀相仿，私下裡，須卜蘭親昵地稱對方「小娜」，「小娜」稱她「大姐」。「小娜」的祖父是須卜家族一支的庶子，為了劃分橫跨匈烏的某處鹽場，過繼給了烏孫國的某戶小貴人，以示交好的誠意。協議早已成了廢紙，只有兩位頂著須卜姓氏的中年女人，一個知足常樂，一個深藏野心，在遠離匈人疆土的烏孫都市裡，互相走動著消磨時光。「小娜」本來是契莫合父親續娶的妻子，父親去世後，契莫合收繼了她。家還是那個家，只是兒子替代了父親照料老老小小。兩人年紀相差二十歲，感情倒是不壞…… book18.org
須卜蘭母子的命運之輪急劇轉動後，「小娜」與「大姐」的關係並無變化。怎麼說呢？難得有個人來找新昆彌的母親串門，卻不圖她什麼。山南的陽光下，她們吃著涼奶餅，喝著山梨熬的湯，繼續聊著各自家裡的瑣事，說起來就沒個完。須卜蘭的兒子收繼了翁歸的女人，當娘的還是免不了要操心。泥靡住進漢宮就不回山南常住了，怎麼勸也不聽；漢女比泥靡大了快三十歲，卻是個妖精，會哄男人（又老又賤的妖精！）；兒子兒媳經常過來探望她，漢家女伺候老娘的表面功夫做得滴水不漏。可越是挑不出理，須卜蘭越是心煩。「小娜」寬慰「大姐」：烏孫的小伙子收繼母輩，總有一陣子新鮮勁兒。她的契莫合算很老實了，糾纏起來也很怕人的。「漢家公主別有風情，男人吃的香甜，可不就纏住了嗎！沒事的，過些日子就淡了。」須卜日娜隨口一說，想起小丈夫至今濃烈不減的慾望，心裡一暖，臉上卻一副看穿「壞男人喜新厭舊」的幽怨模樣。 book18.org
提起解憂，許多烏孫人至今帶著習以為常的敬畏，這個國家噴薄而出的強盛時代，是與翁歸-解憂夫婦的名字分不開的，許多有身份的人根本不認為翁歸想把王位傳給兒子是「壞了規矩」，他們只是不願捲入圍繞王座的權力旋渦，而躲在遠處觀望。「小娜」也不例外，她單純地認為「國母輔佐昆彌，也是長生天給的福氣。」誰的福氣呢？是兒子的？還是賤貨的？須卜蘭略感彆扭，倒也不深究。她不想失去一個不必藏著掖著的朋友。但有些事，對朋友也很難坦白…… book18.org
依照烏孫人的家庭習慣，兒子結婚，每隔一段時間，父母要到兒子家裡住幾天。須卜蘭不想住進城裡的那座宮殿，哪怕只住一天（漢家女的老窩？晦氣！）。更不想去新得的莊園。她是驕傲的匈人貴女，要留在住慣了的山南牧場，多年前「假昆彌」和他的漢家姘頭髮配須卜蘭母子的流放地。當初她在山南受了多少窩囊氣，就要在老地方賺回來多少體面。當然，明白事理的正派人把牧場好生修繕一番，讓「母閼氏」舒舒服服過下半輩子，她是不怎麼反對的…… book18.org
在烏孫貴人圈子裡，須卜蘭正式重拾體面，是從兒子與「國母「」的婚禮開始的。每每回想起來，「母閼氏」的心情就好了很多。那是她與漢公主互相之間「重訂貴賤」的開始。 book18.org
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巨大的王帳，雖是晴天白晝也到處掛著石雕羊油燈，照得帳內通亮，擠著上百貴人、僕役和武士，包括翁歸家族的子嗣們。在場的所有人全著盛裝。她，新昆彌的母親，身著匈人式樣的緞布袍子，又披著遮住半截上身的羊皮外套，頭戴鑲滿寶石的尖頂帽，披金掛銀盤腿安坐於最高的那疊氈墊上，昂著頭。兩側坐著昆彌的其他長輩（多少年不上門的噁心親戚！），個個比她矮了三分，知趣的只笑不說話。 book18.org
那個漢家女人，說不清被迫還是無奈，又或是歡天喜地再作新婦的犯賤娘們，化了濃妝，一身草原風格的深紅色錦繡長裙，戴著精巧的純金髮箍，由十多個佩有短劍的中原侍女簇擁著圍成一個半圓儀仗，慢慢從王帳的入口走到帳中空地上，停住腳步。貴人們的注視下，三個精通婚儀的利落婆子開始了「長輩祝福」儀式：一人摘下解憂的發箍，捧在手裡，另一人略略解開她的髮髻，讓頭髮半散不散的垂下來。隨後，解憂向著「昆彌長輩」的方向，身體前傾，半低下頭做了一個雙手交叉於胸的姿勢，意思是向尊崇的長輩問好。再然後，第三個婆子把備好的玉簪交到解憂手裡，她頗為熟稔地保持著低頭屈膝的姿勢，手捧玉簪，緩緩來到「母閼氏」面前，面露幾分羞怯，依照草原人的習俗，靜候新郎長輩的祝福…… book18.org
須卜蘭忍不住磨蹭了一小會兒，眼看那漢家女周身上下無一處不乖巧，才拿過玉簪，象徵性的碰了碰「國母」散開的長髮。雖然比自己大了差不多十歲，那漢女的頭髮卻黑亮濃密，真箇讓人有點惱…… 兩位婆子趕緊接過玉簪，麻利的繞緊解憂的散發，轉眼間重新結成烏孫式樣的規整長辮，又把發箍給新娘子小心戴好。解憂退了幾步，向「母閼氏」行叩拜大禮，先是全身伏於地，然後一次次叩頭。隨著每次叩頭，發箍周遭一圈的玉制小鈴鐺輕輕作響，滿身的銀飾也在燈光下熠熠生光。解憂連續叩了六次，帶著一股莊嚴之氣，帳內也安靜異常。那一刻，王帳內每一個人都是同樣的念頭：難為了國母，年紀一大把，高高在上多少年了，「五體投地」的大禮，早就生疏了吧？也不知在家演練了多少次？那一刻，有人憐惜，有人驚訝，有人好奇，有人憤恨，有人幸災樂禍…… 須卜蘭呢？無外乎是更加堅信漢地女人骨子裡的下賤。 book18.org
整場婚禮，須卜蘭實在挑不出那漢家女的舉止有什麼瑕疵。每個姿勢，每個表情，無不妥帖恭謹，既不敷衍，也不輕佻。無處不在的恭謹，卻讓匈人公主隱隱的不痛快。每每想到這一處，須卜蘭不由得暗想：「真是個有心機的賤婢！」 book18.org
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劉解憂是「骨子裡的賤貨」嗎？她的心機有多深？這一類的質疑，恐怕連她自己也沒有答案。三十多年前，漢廷的送親隊伍穿行於大半個西域的那些日子，解憂的身體和靈魂就不再僅僅屬於自己，而更多屬於草原人無休止的生存搏鬥，屬於漢廷、烏孫、西域和匈人的強權較量。 book18.org
當泥靡繼位成為無法改變的事實，幾年來忙於「運作」兒子元貴繼位的劉解憂，沉默了幾天後，變了個人似的四處散布消息，說什麼已故的翁歸一直計劃讓泥靡復位，元貴迎娶中原公主，也只是烏孫與漢地加強友好之舉，不等於讓元貴繼位…… 多年來，須卜蘭母子無法參與烏孫的任何軍政要務，翁歸夫婦卻還維持著表面的尊重，甚至隔三岔五頗有照料起居的舉動。於是乎，一套荒誕的瞎話居然迷惑了不少人。真有素來親近的小貴人，跑到山南牧場詢問須卜蘭：「漢公主說的可是真的？」氣的須卜蘭跺腳大罵「賤婢！千人騎萬人睡的賤婢！」 book18.org
須卜蘭心中的「假昆彌」去世後，她第一次見到劉解憂，是在翁歸的葬禮上。不管匈人公主如何詛咒篡位賊子，大貴人圈子要照規矩辦事。翁歸陵墓堪稱壯麗，顯示了烏孫國力的今非昔比。數不清的原木圍成壯觀的墓室，數不清的陪葬金銀刀劍馬羊和生殉奴隸，高聳的封土，遠遠矗立在地平線上…… 全國所有的大巫師都來了，念著連通天地的咒語，時間長了讓人耳朵里嗡嗡作響。長生天也保佑篡權賊子嗎？須卜蘭不由得自問。那時的漢公主一身青色喪服，神態平和，臉上像扣了個殼子，毫無變化，看不出任何內心波動。 book18.org
須卜蘭第二次見到劉解憂，已經是長老會議謹授「烏孫國母」尊號以後了。一小群長老與昆彌、國母來到山南牧場，向「母閼氏」問安，更是把長老會議最終的權力分配結果告知她。雖然翁歸的服喪期還沒過，那漢女已經換上了明朗的白色錦袍（誰說漢地最講守節？誰說的？！），剛一見面，「國母」就向須卜蘭行了跪拜禮——先屈膝叉手問安，再叩首一次。這是烏孫家庭里，子女對父母的禮數。那漢女跪的很從容，太從容了，像是兩人之間一貫如此相處。 book18.org
這一幕，讓須卜蘭心裡痛快。雖說她已經知道兒子收繼解憂的決定，還是驚嘆漢家女的臉皮真厚！要知道，過去的二十多年裡，那個風光無限的中原女人可不是她須卜蘭開罪得起的！僅僅兩個月前，為了給泥靡爭一個出席元貴迎娶漢地公主大婚的資格，須卜蘭低三下四跑到漢宮求見右夫人。那時候，雙方都無法預料今天的變故。須卜蘭記得右夫人臉上帶著疏遠的門面笑容，以及一板一眼的回答：「元貴大婚，他的王兄自然要來，壯我大烏孫，贊我長生天，祝須卜家永世康寧……」 book18.org
當時須卜蘭心裡一酸。按照烏孫王族的輩分，她的兒子算是元貴「王兄」，但在正式場合卻只能代表遠在匈地的須卜氏家族，而不能代表過世的軍須昆彌。這算怎麼一回事啊！那一刻，她萬分不甘卻只能陪笑，對占盡上風的右夫人千恩萬謝…… 如今，是她占盡了上風。她的兒子，雖然時常犯傻，總算穩穩坐在王位上。而她，昆彌、國母、長老會議以及整個烏孫都要尊奉的「母閼氏」，一天到晚被婢女、侍從和馬屁精們環繞著，暗暗鬆了一口氣：或許，我們母子要迎來一段苦盡甘來的人生。 book18.org
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回望來路，半生蹉跎的匈人公主最先想到的，不是早已記憶淡漠的丈夫軍須昆彌，不是「篡位賊子」翁歸，不是趨炎附勢的大小貴人，甚至不是與自己斷了聯繫的老家族人。她想到的，還是那個甩不脫的漢家女。一張張神態不同的面孔，都是她，像浮在水上的影子，在須卜蘭的心中飄蕩…… book18.org
偽善的漢家女。貴人貴婦公認她的長袖善舞，據說虔誠信奉長生天，為烏孫帶來醫生和灌溉技術。自由民與耕奴對她印象不錯，騎兵將領與昆彌侍衛不反感她摻和軍國決策。她甚至做到了讓翁歸的左夫人、與自己同出一族的須卜格公主也疏遠了自己。 book18.org
傲慢的漢家女。當翁歸猝死，大小貴人牆倒眾人推的危難時刻，她不知用了什麼歪門邪道，讓翁歸陵墓的規制為歷代昆彌之首，甚至遠超復國英雄獵驕昆彌。須卜蘭明白，這是死人壓活人的鬼把戲，龐大威嚴的陵墓存在一天，就見證一天翁歸家族的特殊地位。真是好手腕、好計謀…… book18.org
冷血的漢家女。當年翁歸介入了部落之間的草場劃界，人人皆知背後是右夫人的主意。草場有了界限，輪牧有了規矩，牛羊多了，械鬥少了，草原人的自由也少了。不械鬥，不搶掠，還叫草原人嗎？不願失去自由的漢子，得到了無情的屠滅。每次平定叛亂，翁歸身後都看得到一個披甲的沉默女人。 book18.org
貪婪的漢家女。草原人知道，金子敗壞人心，翁歸夫婦偏偏鼓勵商隊。兩代人的時間裡，烏孫人的生存急速改變。住木屋的人多了，住城鎮的人多了。學漢文的人多了，學佉盧文的人多了。不事耕牧埋頭文書的官吏多了。昆彌約束官民的法令多了。在商隊里有份額的貴人多了。赤谷城裡穿著體面來去匆匆的自由民多了。歸根到底，烏孫人的錢變多了。須卜蘭見到解憂的陪嫁，才體會出數十年間，那漢女積累了什麼樣驚人的財富，開闢了什麼樣深不見底的財源…… book18.org
最後，是淫賤的漢家女。長老會議把「母閼氏」驅逐在王國權力世界的門外，卻留給一個母親干涉兒子家庭私密的完整特權。泥靡是昆彌，也是兒子，解憂是國母，也是兒媳。烏孫家庭里，長輩過問晚輩如何生兒育女，天經地義。巧了，須卜蘭有極大的興趣過問國母打算如何為新昆彌生兒育女…… book18.org
在改建的山南牧場，黎木居親自指點完工的昆彌宮帳頗有巧思，須卜蘭用了連聲說好（兒子打著呵欠無所謂，兒媳強顏歡笑）。宮帳占地甚廣，又分為三層。外壁是釘著粗毛氈的原木，與地表連接部分以磚石加固；內壁和地面全是平整的大塊石材。宮帳的第一層是款待客人的廳堂，寢帳在二層，整座房間格局闊大，而呈現倒三角結構，空間由下而上向兩側延伸。寢帳的石板地鋪滿了多層的大塊細羊毛氈毯，再覆以整匹的錦布。寢帳四壁上端點著數十盞小巧的羊油燈，讓房間異常光亮卻不太刺眼。四壁與篷頂交匯處有成排的風道，隨風抽走油燈的白煙。宮帳的第三層房間，卻修在與昆彌寢帳一牆之隔的方位，且只高出半層。這一層也鋪有精緻密實的氈毯，石牆上鑽有不同高度的窺孔，沿著牆壁頂端還開了一條打通隔壁的寬縫。寢帳一側的石壁上掛著各色猛獸毛皮飾物，窺孔掩雜其中。 book18.org
說的簡單點，昆彌寢帳的整個構造，不僅提供舒適，更保證了隔壁有人「聽房」的便利：下窄上寬的空間、石板地面牆壁最適合傳音，而頂端的寬縫又讓聲音無障礙的傳到隔壁。為了逃生方便，各層還設有暗門。 book18.org
說到「聽房」，泥靡並不陌生。陰鬱而暗藏殺機的成長環境，培養了他對老娘的熱誠愚孝。他十四歲就娶了某貴人的女兒，或許，那戶人家想燒冷灶？想燒就燒哩，他沒有多想。那時老娘就聽過他倆的房，直到生了孫子細沈瘦。泥靡不在乎老娘的窺視，想看就看哩，看厭就不看哩，呵呵…… 至於國母有何想法，新昆彌渾不在意：「咱娘不是你娘哩？咱娘看不得你光腚哩？！」 book18.org
泥靡夫婦每次到山南牧場看望「母閼氏」，總會留宿寢帳一夜。那一夜，夫婦倆照例要做愛。那一夜，昆彌國母的隨侍與牧場的僕役照例要遠避。那一夜，照例是昆彌夫婦與昆彌母親的三人遊戲，交歡與窺視的遊戲。 book18.org
通過窺孔，須卜蘭看到了那漢女光溜溜的身子，看到了沉靜的白皙面龐漲的通紅，理智的眼神摻雜了慾望，看到了一個已為祖母的女人，也可以放蕩…… 匈人公主時而有仇人求饒的快意，時而不是滋味。以五十幾歲的年紀而言，解憂的皮膚太白，腰肢太細，屁股太翹，奶子也……垂的不那麼明顯。每次聽房，當娘的須卜蘭總是嘖嘖嘆氣，那賤人與兒子的親密關係來的也太快了點？須卜蘭聽到男人毫無顧忌的大講粗口調侃國母的舌頭和恥毛（當然，傻兒子顧忌的東西不多），聽到女人輕柔的笑聲，似乎很受用那些骯髒的粗口；聽到激烈的啪啪聲；聽到女人大聲的叫床，還有男人的喘息。她看到一男一女抱在一起，聽到嘰嘰咕咕的低語（偶爾能聽到幾個字眼，兒子說的全是髒話！）。也許泥靡過於混沌，而解憂思慮的過於周全，反倒讓聽房的須卜蘭心生了膨脹開來的嫉恨。這是中年母親的嫉恨，兒子兒媳的交歡私密一整個兒攤開在她面前，本意是供她享受，讓她安心，卻讓母親覺得兒女輩展示的蓬勃性愛把自己給推遠了，分離了骨肉之情。雖說「兒女輩」中有一個是比她大了好多歲的婦人…… book18.org
自從兒子坐了王位，須卜蘭的無名火很容易騰起。泥靡的愚孝，又讓母親太容易吹毛求疵，不受羈絆。一開頭是嫌棄解憂叫床不懂分寸，老娘不想聽貓狗叫春，不許叫！ book18.org
「咱娘說哩，國母吃甚哩，叫的響哩！咱娘不安生哩！」離開牧場的路上，隨著昆彌的幾聲憨笑，解憂的臉上閃過尷尬的羞紅，勉強回了一句「打攪咱娘了。」從此，牧場寢帳內活春宮的女子叫聲含蓄了不少。 book18.org
但須卜蘭對兒媳婦的苛求是無止境的。 book18.org
叫床聲太大不行，太小也不行。騎在泥靡上邊，要面向（有窺孔的那面）牆壁。跪著讓泥靡在後邊干她，要面向牆壁。站著讓泥靡在後邊干她，要面向牆壁。面對面交歡，要坐起來，面向牆壁。不許躺著口交，老娘看不清！老娘要細細的看國母的賤樣！也許是兒子的愚孝和兒媳的柔順讓她昏了頭，須卜蘭一度想控制啪啪聲的節奏：聲音太響不行，太弱不行，響的太早不行，響的太晚不行…… 最後傻兒子也受不了瘋老娘的胡折騰：「咋這多煩哩？娘！不給睡覺哩？！咱走！」慌的須卜蘭一陣忙亂…… book18.org
泥靡、解憂和須卜蘭的魔鬼三角關係中，解憂是承受全部重壓的那個人。有些日子裡，她實在受不了泥靡母子的羞辱，就反覆哼唱一首烏孫長調： book18.org
一千隻腳 一萬隻耳朵 長生天的化身 一個日出 周遊天上地下 一個日落 萬千罪孽全消 book18.org
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幾年後，烏孫國母笑著告訴某位年紀比自己略長、身體完全熟透的西域貴婦：當一個能讓「母閼氏」滿意的兒媳婦，很難。「她讓你必須做的事，正是懲罰你的理由。」那貴婦問：「大昆彌呢？怎樣讓大昆彌滿意？」國母笑的更明顯：「祈禱長生天，讓聖主有一個懲罰你的理由。」 book18.org
貼主:wusunnimi於2024_05_03 10:12:58編輯book18.org