雪域往事有明顯的所謂女烈文學的傾向，女烈文學是情色故事中一個不算很 大的分支。我下邊的文字是為這個不大的圈子中人寫的。大多數朋友可以跳過這 一段前言。 ----------------------------------------------------------------------- 女主不能屈服是女烈文學系中的一個要點。屈服就是瑕疵，就不完美了……甚 至乾脆非我族類。不過我從一開始就寫屈服，我認為一直挨揍而不崩潰超出了人類 的意志能力。 最簡單的一個判斷是沒有明確證據的殺人嫌犯都能被揍到承認自己該死，經 過刑大一陣政策攻心，就能供認出證實自己死罪的證據。歹徒求生的意志頑強不 頑強？當然頑強，在刑大里會不會崩潰？最後還是崩潰了。要說信仰有加成，也 許吧。要說一有了信仰就個個能比求生的意志更堅強，我是不相信的。 從我們現在置身事外的看故事角度，要求女主角（姑且女主角吧，因為定義 的就是女烈系）各種花樣痛苦而繼續堅不吐實，一直到她死掉而後快，是一種很 奇怪的心理。就是說讀者寧可她痛苦，只要保持住純潔性就好。這是一種……隱 藏比較深的男性主義。很像是古典時期說烈女被人強暴，這個烈女就要找一根繩 子把自己弔死。為什麼會有這樣奇怪的社會意識？除了農耕時代男性負擔了生活 必須的大部分生產，掌握著社會話語權之外，這種意識和輿論氛圍，表達了掌握 社會話語權的男性對於可能失去自己財產的焦慮感。因為在現代國家制度建立以 前，社會生活脆弱而動盪，警察只有縣衙里的那幾個捕快。更不用說今年遼國可 能來打草谷，明年也許又碰上張獻忠屠城。普通農民，商販，鐵匠木匠沒法保護 住自己，更不用說保護住老婆，所以如果她被強盜擄走，反正丈夫是沒有什麼辦 法，最好是她這個財產尋隙殺掉自己，至少保證了不會用身體去資敵。 這種心理對於男性來說是最省力的解決辦法，所以它從古至今一直存在。在 歐洲的傳統里表現為聖女崇拜，在中國的現當代表現為女烈愛好。然後就是我本 人自命要寫得真實，對於我自己認為不符合人性的情節，我很不願意去寫。第二 是我要特立獨行，大家都寫堅強不屈，隨便怎麼挨揍都像撓癢一樣的故事，我就 是要寫屈服和招供。第三是我在過去的回覆里坦承了我是女性主義者——這個可 能是最深層的心理原因。女人屈服不屈服無所謂。她只要是在按照人性行事就好。 再然後就是我的英雄主義，我要把屈服了的女人照樣寫成英雄。 在中國的主流話語敘述中，直到近一個十年以前，屈服過的人就叫叛徒，當 然不是英雄。近來社會整體更加偏向寬鬆和容忍，生活也平和穩定。反正已經沒 有什麼需要英雄或者叛徒的現實背景和敘述語境了。所以這個問題已經基本可以 忽略。只要不再發生滅國之戰，這個話題基本不再會變成一個話題。所以女烈文 學會漸漸式微，以後應該會像今天的歐美這樣，變成一些折磨女超人之類的故事。 當然了，我們連女超人都沒有，不知道以後用什麼角色來出任承擔聖女崇拜心理 的人選。 按照過去的主流傳統，對於失敗被俘的己方成員採取了比較嚴厲的審查和處 理措施，如果有過變節行為當然更加不可原諒。從對於人性的理解和寬容這一方 面考慮，也許有些方式是過分的嚴厲了。這種被認為過分的嚴厲，也在某些時候 被新時代的輿論用來當作論據，指責過去的時代殘酷無情之類。不過置身於和平 穩定的年代，坐在書房電腦前邊對於你死我活的戰爭指點一些夫子之論，實在是 一件太輕鬆的事。打仗是要打贏的，打不贏的話所有的思想主義，人性人情根本 就無從談起。尤其是以弱勢起家的一方，如果不嚴厲壓制投降變節的行為，以五 個人打十個人能打贏本來就不合情理，那就潰散逃跑好了；人性都是怕疼怕死的， 被人抓以後就竹筒倒豆子徹底坦白，爭取寬大好了。所以為了堅持鬥爭下去，直 到能夠勝利，就必須壓制任何不利於贏得勝利的行為，要讓這種行為付出明確可 見的代價，才能儘量減少它們的發生。至於正確不正確，道德不道德之類，可以 留待打贏以後再解決。以我現在對於人性的了解，人性的本能確實是有為族群貢 獻犧牲的勇敢，更多的卻是趨利避害，遇事以自己為中心考慮問題的仔細算計， 要讓一群大活人去拚命，不是在電腦螢幕上滑鼠一圈就能Ａ過去的。如果理解一 切就寬容一切，那麼對於大多數人苟且偷生是人性，一開始也就不用把腦袋別在 褲腰帶上打天下了。 天香華文有位朋友在回復我的故事的時候說，也許真的沒有對錯，有的只是 不得已。的確，這就是我的世界觀。 按照這樣的背景環境，和我的考慮結果，再來設計我的女主的故事，我在翻 山報信的段子裡投入了比較強烈的感情，而後在最後一章中投入了更強烈的感情。 大意是說，女主做了自己的選擇，而後勇敢（或者無奈，也就是不得已）地承擔 了這個選擇的結果。 原來我的雪域往事應該是沒有第二部的肉戲的。第一部寫變節的過程，第二 部寫報信的選擇。第三部寫慘烈的結果。 現在距離真的戰爭已經很遠很遠了，我也通過生活學到了更多關於人性的現 實。所以我也強調了女配崔笑鴿的選擇。小鴿子也是我的英雄，為了生存的堅韌 姑且不論，就是到了最後在她自己認定的大義關頭她是有選擇的，依靠她的堅決 和勇敢救下了男孩。 需要提及一下的，是我從來反對把角色寫成光是為了虛幻大義，行動只有一 根筋的漫畫人物。對於卓瑪報信的選擇可以有不同的心理解釋。至少存在的一種 可能性是在她的那種情況下繼續等待下去反正是死路一條，而這個報信的行為至 少是為未來增加了變數。報信以後叛亂會被壓制，後續會變成什麼樣子難以預料， 從當時卓瑪的角度來看，會使自己的狀況發生轉機也不是絕對不可能的事。而以 後實際發生的一切都是個人能力不能操控的命運。book18.org
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