奇鋒錄 第六卷 book18.org
第卌一折 非為離群 無以異也 book18.org
「……你的意思是說，阿好這二十多年來都待在玄圃山天霄城，給舒家主母做僕婦，這才遍尋不著？」 翌日，在打鐵作坊內，石厭塵聽少年娓娓道出，幾欲失笑。 與其說是不可置信，更像「你要不聽聽看自己在說什麼鬼」，全沒將這個大發現放在眼裡，遑論心上。 蓋因昔日於好在舟山時，石世修恨不得將她叼在嘴裡，還擔心含化了，便不及公主娘娘的待遇，好歹也有郡主等級。舟山之主尤愛她那白皙柔膩的膚質，唯恐磨得粗礪，莫說手提肩扛，只消少女開口，怕飯菜都有人喂，毋須捧碗執筷。 養尊處優下來，實難想像她願意操持賤役，待在性子陰晴不定、偏執疾厲的姚雨霏身畔逾二十年；即使還有易容面具的隱情，亦屬不易。 耿照也沒想她會照單全收，邊操作鼓風爐融化鐵水，邊揮汗揚聲道：「我猜她並非偶然到天霄城，臨時起意，忽然決定留在城主夫人身邊，一切恐怕早有預謀，所圖絕非泛泛。」說了在玄圃山棧道密室發現的人皮面具，以及「赤子握固丹」藥性與彼岸之花驚人的相似處等。 「有位信得過的長輩告訴我，赤子握固丹乃是假名，原名為南陵土話，按語意應譯成『柔筋弱骨散』才是。那詭異的換臉之術約莫是南陵巫覡間所流傳，與阿好的來處不謀而合。」 石厭塵嗤笑。「南陵來的人多了去，『於容嫦嬿，女子佳德』之類的吉祥話更是稀鬆平常，便撞了幾個字，也還在能以巧合解釋的範圍內，算什麼證據？」 耿照心中暗嘆了口氣。 「我猜，阿好身材高䠷，非是較常女略為出挑而已，而是堪比男子的頎長，對不？」 石厭塵瞠大美眸，遲未接口，半天才冷笑：「那又如何？」 耿照道：「天霄城主舒煥景的遺孀姚氏，身材特別高大，遠勝尋常婦人。石姑娘若有機會一見少城主，或將發現於好與少城主的身形、臉蛋應有幾分相似，遑論乃母。畢竟恁那換臉異術如何神奇，也不能將兩張骨相、短長、美醜渾無相類的臉孔變得難分軒輊，起碼得有三分相像，才有調整的可能。」 此一節倒全是他自己的發想，從未與舒意濃討論過。 一來於舒意濃的零散轉述中，無不提到容嫦嬿有張殭屍木臉，極可能在姚雨霏知情下，容嫦嬿從未以真容示人。 而她說服主母的理由，其實不難想像：達官貴人們常在身邊安排一兩名與自己外貌近似的人，或混淆刺客，或充作替身，皆非罕事。舒意濃既未見過其真面目，恐怕也問不出個所以然來。 其次，在舒意濃內心深處，對母親姚雨霏懷揣著巨大的陰影，稍一觸及，立時像化身為無助的小女孩般，變得陰晴難測。 「容嫦嬿或與你有些相像」乍聽無害，卻無法不讓她聯想到「容嫦嬿與母親容貌相似」，繼而懷疑起死的到底是本尊還是替身…… 耿照幾乎能想像她自己嚇自己，嚇得驚惶失措，忽然崩潰哭泣，纏著他抵死交歡、索討安全感的模樣，雖說令人心猿意馬，對眼下來說卻頗棘手。少年寧可自己不需要擔心這樣的問題。 這份猜想對石厭塵的衝擊竟也不遑多讓，看來於好果然個頭不遜男兒，在女子中甚為罕見，石厭塵的巧合說頓時失去支撐。 畢竟「身高與男子相仿佛的南陵女子」，大大縮限了指涉範圍，更何況還有赤子握固丹與彼岸花尚不明朗的隱性關聯存在，機敏如厭塵姑娘，一時之間也難有駁詞，俏臉沉落，似是在思索什麼，面色十分不好看。 耿照刻意不看她的動搖，仿佛全神貫注於手上的工作，隔著呼呼勁響的爐火烈風大聲道：「若非城主夫人突然暴斃，再怎麼李代桃僵，也無法替代一名死訊確鑿之人，此際阿好怕已是天霄城的主人，倒也易尋。可惜她從密室脫逃後，自此隱身於台面下，此際要找，怕是難上加難。」 他從浮鼎山莊當夜事說起，一直說到容嫦嬿被教中高層救出密室，在棧道護欄留下衣衫破片，偽裝身亡為止，基於「於好化名容嫦嬿」以及「容嫦嬿乃血骷髏真身」兩項推論，完整倒敘了一代魔頭脫胎重生的過程。 至於舒意濃涉入的部分，少年則巧妙略過，只說姚雨霏失去丈夫，長子又天生體弱，為求寄託信了奉玄教，才被居茯背使之位的容嫦嬿盯上，在舒鳳愁病歿後徹底崩潰，任聖教予取予求，渾無所覺，及至舒意濃上位後方歇。 血骷髏命手下扮作七玄中人，打著七玄盟的名號殺人越貨，天霄城屢次壞其好事，故成聖教眼中釘。日前潛入舟山意圖行刺的方骸血，正是血骷髏座下的一員大將，奉玄教的魔爪顯已伸向了不應廬—— 說話間，耿照正以雙手持著長柄坩堝，欲將燒融的鐵水傾入砂模的注料口，冷不防女郎欺進身畔，伸手逕往他臂上一推！ 此舉危險至極，莫說耿照在爐火邊上，被推得重心不穩，將造成何等嚴重的傷害，便只潑出少許鐵汁，也可能灼穿腳背足趾，落了個皮焦肉爛的下場。 但石厭塵不像在開玩笑，姣美的嘴角微揚，出手卻疾厲非常，方位、勁道無不是認真想將他推進爐中，說動了殺心絕不為過。 耿照雙手執重，原是避無可避，忽然間連人帶坩堝，就這麼從女郎身前閃至身後，仿佛她於一瞬間變得透明無礙，倏忽便自少年臂圍穿出！ 耿照及時放落長柄，抓住石厭塵的後腰，一把扯回，免去女郎一頭撞入爐火之厄，卻也因用力過猛，兩人摟著倒地，連滾幾匝，少年始終將她護在臂間，勢止才撐起上半身，峻聲道：「你這是做甚！」 石厭塵吃吃笑著，毫無愧色，美眸滴溜溜一轉，皺著瓊鼻哼道：「我說石世修那廝不是什麼好東西，你不信，卻來說我的阿好是壞人，如何如何傷天害理，作惡多端。我聽著不樂意，沒細想便出手了，給你點教訓罷，愛信不信。」忽露出促狹之色，笑得不懷好意： 「你內力未復，如何使得這般奇詭招式？老實招來！」顯然在她心裡，推耿照一把也沒甚了不起，還不如他藏著一手嚴重。 耿照昨晚之所以沒向她提起容嫦嬿之事，除需要時間整理思路，還須返回虛境中調閱《破府刀藏》，釐清浮雕圖刻與《非為邪刀》的關聯。這份謹慎不但救了他自己，也使石厭塵免於栽入洪爐，死於某個「聽著不樂意」的莫名惡作劇之下。 做為金貔王朝的開國之人、足與成驤公舒夢還比肩的古往今來最強者之一，武皇承天在《破府刀藏》所留之招，評價居然都十分微妙，《非為邪刀》堪為其中的代表： 高達一百零八招的龐大量體，竟全是文字敘述，連半幀圖形也無，內容還特別艱澀，如丹經般翻來覆去地使用隱語，偏又不與常見的內家丹道相通，滿篇的自創詞彙還不附註釋，一如金貔朝自外於歷朝歷代的典章制度、文武頭銜，十足的武皇承天作派，原汁原味。研讀時眼前幾乎浮現創招者那洋洋得意的面孔，恨得人牙根發癢。 但公孫殃的地位就擺在那兒，哪怕是只留下一張隨手塗鴉的烏龜，也不乏耗費畢生心血、從中研究出花來的人。 鑽研《非為邪刀》者，主要分為兩派，一派往內功的路子上解，一派則從文字描述中揣摩出可用的招式。前者毫不意外地悉數陣亡，但後者的心得倒有幾部被收錄進《破府刀藏》的雜項，不以留招、而是以補遺的形式流傳後世。 強如刀皇，也認為《非為邪刀》的招式派過於牽強，又無相應的心法推動，待修為足以駕馭這等繁複的路數，破敵實也用不著花費偌大氣力，以簡馭繁，豈非更佳？故不欲耿照修習，以免徒兒被繁花迷眼，反倒不美。 殊不知破譯此刀的關鍵，便是每幀浮雕上的四個數字，各自對應《非為邪刀》的四式解說，搭配圖刻動作與其上的肌理變化，才能重現武皇承天的絕學。 耿照用來閃避石厭塵的這一手，便是石世修使過的闕牧風版「龍跨千山」，然而不倚內息，硬生生將執重的長力轉為迅疾，再以坩堝連同鐵水施於臂上的下墜之力轉換增速，快上加快，一縮之下，石厭塵竟逕穿而過，而後耿照才將迅疾轉回持重，放落坩堝，轉換長柄上的反震之力，及時抓住女郎腰帶，借她的疾沖勢頭為長力，一把拉回。 《非為邪刀》存想的不是內息，而是血。 內力做為武者、練氣士獨有的修練語彙，向以虛渺著稱，即使解剖人身，也難見穴道經脈的存在。 有趣的是：存想內息對內功已成的耿照來說，在被「啖精噬元」影響前是自明的；存想血液的流向、以重新定義肌肉發力的法門，反而才是想像。明明受傷流血能清晰感受，但做為另一種新的武學系統來理解時，血行就跟普通人看待內力一樣的虛無飄渺。 所幸轉換肌力後，總伴隨著強烈的肌肉酸痛，能藉此判定發動與否，免去盲人摸象的尷尬。 短短半夜的時間，只夠他勉強理解右臂肌束的運用法門，十次里大概僅五六次能成，連聲稱過半都心虛。像方才那樣毫無間斷地連運三次，回回都成，直是天降奇蹟，哪怕差了一丁半點，此際石厭塵便已是半截焦屍，起碼要以嚴重的灼傷毀容收場。 少年半點也笑不出，劇烈的腫脹酸澀侵襲肩臂，似刀割針刺，縱使身下玉人美眸流眄，又嬌又壞的模樣無比誘人，也沒眼去看，板著臉起身，森然道：「厭塵姑娘，我不想你待這兒，請你離開。」 石厭塵咯咯嬌笑，款擺而起，本想說幾句騷話逗他，見少年目不斜視，表情森嚴，頗有些意外，哼笑：「唷，生氣啦？忒開不起玩笑。」拍去塵灰，背著手踅出門去，倒也乾脆。 耿照終於明白，何以石世修會說厭塵姑娘「不是惡而是混沌」、「她光存在便能傷著你」。如初遇那會兒，她於石床上橫錘一擊，對尚且是陌生人的自己痛下殺手，明明兩人既無冤讎，也不涉利益糾葛；如今想來，未免也狠毒得太沒道理了。 石厭塵不是成心的。她沒有惡意，但若造成了無可挽回的傷害，可能她也不在乎。她只在乎她在乎的，耿照無法確定那是什麼。 從石厭塵的言行態度，幾可斷定她與奉玄教無關，否則以女郎掌握的情報——特別是他無法使用內力——血骷髏不可能沒有動作，方骸血也早該去而復返；就這點而言，她甚至比石世修更可信。 但女郎那難以捉摸的、毫無責任感可言，信手便能破壞點什麼的奇行異舉，註定不會是理想的合作對象。耿照本想藉以敲打血骷髏，看看能否掀其老底，此際卻只盼女郎別再來礙事，以免連個簡單的砂模都翻不好。 他心情極差，肌肉堆疊的疲勞又無法以內力消除，臂膀無力，持重頻頻顫抖，更影響打磨等精細活；勉強翻得幾枚髮針，研磨時或彎或折，竟無一枚堪用，抬見屋外卻已是夜幕低垂，眼看又浪費一天。 「……可惡！」 耿照心頭無名火起，抄起工作檯上的殘次品便欲擲地。 聽得砰砰的拍門聲，料是僕人送飯來，無意遷怒旁人，收斂火氣沉聲道：「我不餓，請將飯菜擱門外便了。有勞。」 虛掩的門板砰一聲撞開，一乘木輪椅無聲滑入，來人沒好氣道：「擱門外的飯菜都餿了，你倒是給我全吃下去啊。」竟是石世修。 耿照精赤上身，葛衫綁在腰間，褪去鞋襪，褲管卷到膝下，就是昔時在辰字號房裡幹活的模樣，見推輪椅的是石欣塵，恨不得有個地洞能鑽。女郎卻仿佛視而不見，柳腰微彎，對白衣秀士道：「我拿些新做的餐點來。」 石世修點頭。「帶點酒罷。我忽然想喝刺血薔薇露。」 女郎溫順接口：「知道了。」即便退出，自始至終都是垂斂眼帘，未與耿照目光接觸。耿照知她非是冷漠，而是體貼，唯恐自己難堪，才找藉口離開，對比另一位石姑娘直是天淵之別，不禁暗暗感激，對她更增好感。 石世修瞥他一眼，嘆道：「我本備了這個來打醒你，看來是用不上啦。」攤開掌心，赫然是枚烏沉沉的小巧鎖頭，瞧那異樣的鈍光便知是玄鐵，純度不低，十分墜手。 耿照還維持手攫髮針、便欲擲地的姿勢，不用看也知自己是什麼狼狽相，滿腹火氣頓時泄盡，訥訥放落失敗的成品，苦笑：「是我辜負了山主的期待，連山主特意準備的考較之物都用不上，可說廢到了家。」坐倒在爐火餘燼旁，雙手抱頭，不發一語。 石世修早提醒過他，翻砂法或焚失法只能用來澆鑄凡鐵，在質地奇堅的玄鐵鎖之前，軟趴趴的鎖匙未必能轉開鎖心。唯一的破解之道，就是以毫無花巧的硬功夫捶一枚玄鐵鎖針，硬碰硬地扭開鐵鎖。 這道理耿照再清楚不過，他原本就打算這麼做，只是沒料到會忽失內力。無內功根基的普通鐵匠也能鍛打玄鐵，只是要耗費更長的時間，承受更高的風險；要解決舒意濃乃至天霄城的困境，他偏偏就是沒有時間。 耿照對石厭塵的惱恨，除了惱她不看時間場面、不分輕重胡亂出手的混沌本質之外，更深層的憤怒，卻是來自「啖精噬元」所造成的結果。 頓失內力打亂了原本的計劃，不但失去對付奉玄教的武力優勢，令自己這支突入敵後的奇兵反成了整個計劃的最大罩門，更使天霄城喪失在劫遠坪之會糾合七砦的籌碼，敗相既呈，神仙難救。 血骷髏也好，須於鶴也罷，乃至隱身幕後操縱局勢、每一著都搶在他們之前的陰謀家……但凡其一獲悉此事，怕連睡覺都會笑醒過來。 當然耿照也不是毫無責任，正因如此，才令少年格外懊惱，深恨管不住下半身的自己，落得自廢武功的下場。 輪椅上的石世修靜靜看著他抱頭無語，冷不防問道： 「你睡過厭塵丫頭了，對不？」 耿照愣了一愣，才意識到他說了什麼，差點跳起來。 卻聽白袍秀士悠然續道：「梅玉璁再怎麼嫉賢妒能，雞腸小肚，諒他也不敢把別王孫的獨子教成這副鳥樣。我料你是被『啖精噬元』剝奪了運使內力之能，沒有在短時間內錘鍊玄鐵的把握，不得不用翻砂脫蠟碰運氣。」 ——世間偷香竊玉之人的至極惡夢，就是這種避無可避的岳父局。 「睡我女兒」有時甚至要比「睡我老婆」嚴重得多，耿照不由得魂飛魄散。然而，「是她勾引我的」這種話，只會使對方的殺意極大化而已，即使是事實也絕不能說。 石世修如蛇般盯著鵪鶉似的少年，似乎非常享受凌遲他的過程，任由時間慢慢流逝，悠長的沉默幾乎將耿照活活絞死，半天才撣撣膝腿，好整以暇。 「你不必一副偷了別人家牛羊的死樣。與人交，妻子不過衣服耳，況乎以你倆的年歲，合著厭塵丫頭是吃了嫩草，萬一東窗事發，我還得擔心別王孫尋我晦氣，那才叫一個冤。」 耿照哭笑不得，該說山主思路清奇，還是女兒在他心中當真不值一文，讓人睡了也就睡了。卻聽石世修道：「……你該問的，是我何以知曉。」 石厭塵、石欣塵姊妹乃一母孿生，與闕家兄妹一般，有著常人難以想像的特殊共感，耿照與石厭塵交歡時，石欣塵感同身受，是以窺破二人的關係。 以其性格保守，斷不能同父親說這等羞人隱私，再說石欣塵嘴上雖硬，看得出是真心愛護姊妹的，也沒有出賣她的道理。石厭塵則對父親深惡痛絕，更不可能去說。 石厭塵的「啖精噬元」是從於好處學來，於好又是學自石世修，有無可能石世修根本就知道這事，明白女兒的口唾汗津與於好一樣，都有著使人喪失內力感知的異能—— 耿照忽然發現一個盲點，霍然抬頭，正迎著石世修很難說是讚許或自嘲、興許兼而有之的微妙眼神，心尖兒不由一吊，血脈賁張。 「我在碧蟾皇家書庫的某部札記中，偶然發現將彼岸花精華練入女體，再交合練功的記載，經過極為縝密的考證之後，我斷定札記出自武皇承天的親筆，只是不知何故——其實也不難想像，藉藥人及合歡法門練功，未免太不光彩——未被收錄進公孫氏的武庫之中。 「偏偏札記所載，正是公孫殃成就『昭明境界』的關鍵，略去此節，武皇承天的武功便難以理解，恁是如何鑽研，不過穿鑿附會罷了，註定難窺全豹。而這正是一切的起點。」 石世修由此入手，進一步找出彼岸花的培育之法，再由起居注中判定當初公孫殃功成之地便在舟山，最終決定舉家東遷，把研究帶到現地來進行。 真要說的話，途中遇上樊輕聖、諸葛殘鋒等人，那才是誤打誤撞，張沖提議東來更是天外一筆。石世修將這份巧合視作神啟，益發有信心破解謎題，循著武皇承天的武道，成為人上之人。 他的夫人言韞輝出身玉京名門，文武雙全，不惜吸納彼岸花之精，與丈夫摸索合修法門，卻始終難有突破。誕下雙胞胎姊妹之後，石世修赫然發現精液越發稀薄如水，愛妻的肚皮再無動靜，始知彼岸之花於傳宗接代有大害，然而悔之晚矣。 事已至此，若不能重現武皇承天絕學，一切就毫無意義了，石夫人這才把心一橫，劍走偏鋒，更多、更純地汲取彼岸花，終至香消玉殞。 於好被帶到舟山，正欲取代石夫人原本的工作，續行她摸索出來的新法門——也就是後來傳授給石厭塵的「啖精噬元」——結果毫無懸念，石世修遂成為「啖精噬元」的頭號受害者，徹底喪失了對內力的感知，形同廢功。 「所以您也……」 隱約察覺這點，和聽白衣秀士親口直承，衝擊力不可同日而語。 見耿照瞠目結舌，石世修卻只淡淡一笑，怡然道：「我為何要坐輪椅、何以對外宣稱修練三十年一擊的《無鳴玄覽》，俱為了隱瞞此事。我迄今仍未放棄尋求解法，是以持續培育彼岸花，但也沒什麼實質進展就是。」 「居然連《無鳴玄覽》也是假——」 「說假就過分了。武皇札記中確有提過於『玄覽』二字石碑悟出武功，也說不倚內力後，勁力可持續積蓄，要匯三十年光陰之功於一擊，也非不可能之事，其原理和相關的修習法門，武皇札記中皆有載明。公孫殃藉女人和彼岸花而神功大成既是事實，怎能說是假？」 他說得振振有詞，耿照眼都聽直了，突然失去了抬槓的力氣。 連石世修這般才智，都被困在「啖精噬元」的絕境中，師父武登庸也不會比他更有機會找出解法，「形同廢功」恐非恫嚇，而是血淋淋的現實。 少年忽覺鼻酸。這身武功得來不易，除驚人的巧合機遇，更受過無數人幫助，捱過難以想像的苦痛挫折，就此化為烏有，真箇是萬念俱灰，霎那間生出滿滿的絕望。 石世修看在眼裡，淡道：「十多年來，我日日按舊習呼吸吐納，早晚行功，摸索出一套維持內外武功的法子。雖察覺不到絲毫內息，只能盡力不讓身體淡忘，仍持有朝一日盡復舊觀、乃至突破境界，練成武皇絕學的希望。你這都還不足一月，喪志嫌早了不？」 耿照聞言一震，既是感激，又復慚愧。 石世修內與昔日兄弟有隙，外受方骸血之流的惡徒覬覦，這個秘密關乎一身、乃至一派的安危，沒必要透露給素昧平生的少年知曉。除了同病相憐之外，此舉簡直有害無益，耿照想不出有何意義。他心下一片茫然，渾不知還能做什麼，怔然良久，已無過往的成竹在胸。 「從眼前之事做起，如何？」 仿佛聽見他的心語，白衣秀士微微一笑，往他腦門上敲了個爆栗。「一名鐵匠打不了玄鐵，咱們便輪番上陣，合兩名鐵匠之力為之。你瞧著又不蠢，千萬別放棄思考。趕緊生火啊，愣著做甚？」 耿照如夢初醒，身體先于思緒動起來，加炭鼓風，折鐵為胎，一如在辰字號房和長生園做慣的那樣。 石世修振袖而起，一腳將輪椅踢到屋角，捋松腰帶，右膀穿出里外數層衫子，露出雪白精赤的半側健軀。 他的胸膛單薄卻結實，膚色甚至比石厭塵還要白皙，肌束線條緊實如緬鋼，瘦削似少年，皮膚緊實，渾無餘贅，全然看不出已逾六旬。這體態說是三四十歲的盛年，只怕質疑者不多。 他將帶來的玄鐵鎖以形似大型杵臼的水力沖錘捶扁，從邊上卸下了約指甲大小的一片，夾在兩片鐵方之間箝緊，於爐中燒得通紅熾亮，箝至鐵砧上，掄錘轟落，「鏗！」一聲火星四濺，宛若夜空中迸碎的煙花。 「看好了。」他落錘不急不徐，穩定如擂鼓，揚聲道： 「此乃《衛江山劍》的一式圖刻，名曰『龍跨千山』，相信你已在闕家小子處聽煩了，我就不再重複無用的劍法招式，只論圖刻。 「正確解讀圖刻的要訣之一，即在於毋須全解，如此圖唯一緊要的，即是由上往下斬落的這一手，以刀劍或以鍛錘行之並無分別。此法可稍省氣力，未必便需要內息。」解釋落錘的肌肉運使法門，竟是毫不藏私。 石世修自未接觸過《破府刀藏》里的非為邪刀，可說先天便失了指引，純是瞎子摸象，靠解剖大量動物研究肌肉血行，製成模型，居然摸索出一套似是而非的運用之法，不無可觀。 耿照聽得入迷，漸漸忘了處境不利，觀察白衣秀士的動作，將其講解的內容與《破府刀藏》參照，不覺將昨夜摸索的心得和盤托出，兩人熱切討論，理解得益發通透。 石世修無法運用內息，又缺乏耿照天生強橫的膂力，儘管有「龍跨千山」的訣竅，也只撐了兩刻，趁著回火的當兒，將鍛錘塞到少年手裡，接手鼓風催火的累活兒，渾無半點架子，就是名求好心切的匠人。 「換你來！一刻後再輪我。」 「……是！」 耿照知他非是貪懶或力竭，而是鍛打玄鐵就需要這麼強的力道，方能將堅質均勻地鍛進鐵胎中，一旦鍛打的力量減弱，勢必前功盡棄，平白浪費了好材料。少年一錘砸得流火飛濺，斗室內一霎大明，石世修滿意極了，邊鼓風邊以掌擊地，叮囑道： 「別太急，也別太緩，每下勁力一致，就像唱歌兒一樣……你會唱歌不？」見耿照全神鍛打，並未回話，也不介意，聽落錘與自己的擊地之聲漸漸趨於一致，嘴角微揚，微露讚許；意興遄飛之餘，信手抄起半截余鐵，輕叩砧底，和著此起彼落的錘音，擊節高歌： 「洪爐入夜熔鑌鐵，烈焰天風卷紅蓮，震谷錚鏦如血戰，千岩萬壑染烽煙。 「刀屠梃殺何為別？膘肥莩瘦出玉階。無以異也，無以異也，率獸相食也！ 「君鋒莫救斯民苦，汝銳難當百姓劫，不看誰家驅六馬，釵鈿錘罷伴嬌顏。 「雄圖霸業終須盡，野鶴孤雲比性閒。便自未甘，便自未甘，毋應厭人間！」 沉雄的歌聲與清脆的鍛打激響若合符節，如以鐵箏伴奏，初時隱帶刀馬殺伐，在寂靜的黑夜中聽來，無比動人心魄；末段卻有曠達之感，佐由悠揚動聽的曲調，聞之胸臆一清，盡掃沉鬱。 ◇◇◇ 門外石欣塵早已迴轉，怕擾了二人協作，提著食盒悄然倚門，未敢逕入。 她從不知父親有把動人的好嗓子，不曾聽他吟此詩謠，那伴隨著鏗鏗勁響的歌詠像是唱給砧上的鐵胎聽，夾雜著對新生的殷許以及對此世的失望，深情而哀傷，是她無緣得見、無從想像的一面。 就像她心底有塊地方，是父親永遠無法走進的，父親也對她們姊妹倆封閉了生命里的某個部分。不同於自小叛逆的厭塵妹妹，一向循規蹈矩的石欣塵不明白自己到底做錯了什麼—— 不，或許她是知道的，只是假裝不懂罷了。 父親知道我欺騙他嗎？所以才不斷懲罰我，以冷漠嫌惡的神情和語氣，以對這名少年過分的親昵及寵愛……是因為他知道女兒永遠都渴求著父親的疼愛，才這樣做的嗎？ 決定以這種殘忍的手段處罰她的父親，一定也是很傷心、很痛苦的吧？ 但石欣塵別無選擇。她發過誓的，為了守住誓言，她必須承受這一切。 女郎攢緊篋盒的提把，玉一般的指節繃出淡淡青白，骨骼似透膚可見，足見用力，倚著門扉閉上了眼睛。 ◇◇◇ 作坊內，耿照心無旁鶩，足足鍛打了一刻有餘，驀聽山主大喝：「換手！」猛然醒神，不假思索遞出鉗錘，矮身催鼓爐火，驚覺白衣秀士的歌聲猶在耳畔，算不清他反覆唱了幾遍，歌詞幾乎烙進耳鼓腦海，但覺蒼涼豪邁，頭皮隱隱發麻。 仔細一辨並不難解，乍聽說的是打鐵，其實是控訴朝廷辜負百姓，以致餓莩千里，死傷枕藉。 這般世道，便鑄成寶刀寶劍，又有何用？刀槍木棍殺人，哪比得上朝堂惡政殺人多？不如將良鐵鍛成發簪梳篦，送給心愛的女子，換來嬌美的笑顏。 末段語意一轉：哪怕對王政失望透頂，被放逐成了閒雲野鶴之身，也不該討厭這個世界——大約是這樣的意思。 石世修掄錘高歌，神采飛揚，袒露半邊的精瘦肩臂與褪至腰間的數重白袍，形成一幅融合精緻與粗獷、陰柔與陽剛的絕美圖畫，古往今來縱有名工鉅鑄無數，肯定沒有他這樣的。 耿照從未想過如鐵匠和書生、江湖奇人和公侯貴族這般相互乖離的形象，竟能在一人身上平衡得如此巧妙，不禁被吭亮的歌聲所引，將肩臂酸澀拋諸腦後，忘情地揮錘鼓風，仿佛不知疲累。 兩人輪流鍛打，進退有如一身，毋須言語，將鐵胎整成尖錐，修整外形，調節細部，始終維持著力道與節奏；最後把大致成形的熾紅髮針浸入淬火油，桶中明光一霎而隱，旋即竄出絲絲白煙。 箝出油桶的髮針筆直堅挺，通體布滿如髮絲又似流雲的緻密紋理，雖未打磨，卻隱泛著烏獰暗華，神采懾人，這是玄鐵堅質完美融入鐵胎中、經反覆折打鍛合，方能顯現。 少年抹去額汗，緊繃的精神為之一松，驚覺自己正哼著那支歌兒，見白衣秀士露出似笑非笑的神情，黝黑的臉微微一紅，訥訥搔頭。 「就很好聽啊。」這倒不是違心的客套話。 「曲是我做的，前頭的三段詩卻不是，只第三段的末句讓我隨口改了。你不是想打把發簪送舒家丫頭麼？」石世修哼笑： 「原句本作『鋤犁錘罷作桑田』，讓我別鑄刀劍，以免落入官家之手，終成害民之惡器，我因而封爐掛錘，此處遂閒置至今。 「前朝的進士爺，寫幾首歪詩還是可以的，過往我與諸葛打鐵時，他常和張沖在屋外飲酒，席地而坐，旁若無人，很是瀟洒。那會兒我們都沒想過，會有勢同水火的一日。」 耿照會過意來，他說的是俗名樊輕聖的天痴上人，想了一想，道： 「我比較喜歡第四段，尤其是末句『毋應厭人間』。沒有了這句，前三段雖是慷慨陳詞，令人熱血沸騰，但除了罵得痛快，似也沒有其他足以振奮人心之物。罵人不難，難的是解決問題；保有不厭人間的心，才能繼續懷抱希望罷？」 石世修微露詫異，神情一緩，似是忍住了笑意，悠然乜斜。「你這拍馬屁的功夫便未一日千里，也有五百里多。你就這麼想讓別王孫砍了我？」耿照也笑起來。 以白衣秀士心高氣傲，不得不以《無鳴玄覽》為名，掩飾內力全失、形同廢功的窘境，諒必心裡極不好受。 然而，日前方骸血闖山，石世修須倚仗機關才能勉強與之周旋，若換了其餘三病找上門來，後果不堪設想。也難怪他願意放下尊嚴，以精心構築的謊言欺瞞昔日眾兄弟，想方設法閉門謝客，不與三人接觸，以免機事不密，無力自保。 耿照不是沒想過透過石世修牽線，讓天痴與反天霄城陣營保持距離，起碼別在劫遠坪會上助拳資敵，使七砦的選邊遊戲得以重回對己方有利的舊形勢。但越聽越覺阜山四病心結難解，石世修非但勸服不了天痴，一旦由他出面斡旋，反而火上澆油，越發不可收拾。 通常這等糾葛，少不得要牽連幾條人命，才會鬧到無可轉圜，但在石世修先前的說法裡，耿照聽不出有這樣的死結。光以比武較勁所生的意氣，完全無法解釋四人反目的程度，儘管白衣秀士說得輕巧，內情必不單純。 少年隱約覺得，今晚他不是來打鐵，而是來交心的。 但交心須直白無隱、坦承以對，才有機會得到回應。他有預感山主要透露的秘密，絕不只喪失內力一樁。 果然石世修擱錘坐落，隨手耙梳散亂的額發，嘴角雖揚，卻帶著滿滿的苦澀疲倦，垂落視線，喃喃說道：「我們四人確實是為了武功反目，卻非爭撈什子誰是第一，而是因一名僧人之故。但凡有他在，誰都不是漁陽第一，有甚好爭的？」 book18.org
第卌二折 六通三明 雲來示現 book18.org
「……父親！」 屋門呼的一聲大開，竟是石欣塵闖入，俏臉漲紅，罕見地露出激動之色。 石世修似不意外，冷眼以對，女郎意識到自己的失儀，氣為之一餒，但想說的話還得說，垂首道：「莫……莫忘了對聖僧所立之誓，其事不與外人言。」越說越覺得像在指責父親，自知僭越，末尾聽似嚅囁般，渾無平日的從容優雅。 石世修斜乜著女兒，神色不善，笑意森冷。「你倒知道替聖僧著想。他人毋須在此，也有你幫忙照看。」石欣塵欲言又止，瑩白的櫻唇輕輕歙動，卻始終沒發出聲音。 石世修沒打算放過她，哼笑道：「真要說，這小子也不是外人，若你當真重視誓言，勝於聖僧不告而別、棄我等在先，我可把厭塵丫頭許配給他，不然的話你嫁也行，反正沒什麼分別。 「還是厭塵丫頭恬不知恥，竟對這等少年出手，以致斷送人家一身修為之事，你以為能替她瞞過我？」嘴角雖揚，低沉的喉音卻隱含雷滾般的懾人怒意，就算他突然起身一掌朝女郎的天靈蓋拍落，也不教人意外。 石欣塵俏臉煞白，撲通一聲雙膝跪地，顫聲道：「我……不是……女兒當……當真不知，是……後來質問厭塵，她才……不是有意欺瞞父親，只不知該如何……如何開口。龍野沖衢那廂若追究責任，女兒願出面——」 「他只是趙阿根，干別王孫屁事？」 石世修冷冷打斷她，餘光瞥了目瞪口呆的耿照一眼，道： 「我知你不會包庇厭塵丫頭，也知事涉陰私，難以開口，爹不怪你。你累了一天，先下去罷，晚點讓這小子推我回去便了。」先硬後軟，果然擠兌得女郎無話可說，雪白齊整的貝齒輕咬唇瓣，溫順放落食篋，告退而去，隔著門板都能感覺到跫音里的無奈躊躇，滿懷心思。 「聖僧總愛說她有佛緣。」 石世修笑顧少年，笑容里有些東西耿照瞧不明白，只覺糾結。 「欣塵丫頭在他身邊久了，越發出塵遺世。我不知道該感謝，還是埋怨聖僧，把我女兒教得這麼好。」 「這位聖僧……便是山主前頭所說，武功漁陽第一的僧人罷？」耿照小心翼翼問。 「是不是漁陽第一不好說，」白衣秀士抹去汗漬，將里外衣衫重新整復，理了理紊亂的額發，又是一派丰神秀朗的濁世佳公子模樣，未蓄鬍髭的俊臉看不出歲月痕跡；沖少年眨眨眼，語帶促狹。「沒準是天下第一。以漁陽地界框限，是小瞧聖僧了。」 四病初遇僧人，是在落腳漁陽後又過數年間。 經歷碧蟾朝的閃電覆滅、白玉京燒成一片燼土，異族肆虐大地之後倏忽退去，宛若洪水天災；而各地軍閥內不思勤王，外又無能抵禦，反而在北方蠻人離開後大動干戈，僭主之意令人髮指。 還不及罵死這幫王八蛋，獨孤閥的庶長子居然就成了新帝，自稱白馬朝，看在澹臺氏的遺民眼裡，簡直是在傷口上撒鹽。 四人益發的避世不出，以免觸景傷情，悲憤難抑，鎮日飲酒作樂，談論武功。 但逃避從來就不是療傷止痛的好法子，摀住的傷口非但無法痊癒，反而有化膿生瘡的隱患。 不只是樊輕聖越發沉迷於爭強鬥勝，石世修等人也沒有比較好——家國既已無望，唯有寄情武學。自古武無第二，若不求勝、求無敵，求天下第一，還有什麼練頭！ 「那天我們約在錠光寺後頭的游雲岩，於亭中飲酒論劍。」石世修帶著懷緬的口吻，悠然道：「那會兒住持便已是智暉長老，我雖到漁陽未久，卻常與他下棋，交情甚好。這種時候，他往往吩咐弟子封了往游雲岩的道路，不讓香客或山中樵夫打擾我們，也免得比武時誤傷，釀成遺憾。」 耿照暗忖：「這位住持倒是通情達理，又懂得做人，處事十分周到。」想起闕二爺也說與智暉長老有交情，還年年捐輸金銀、辦祈福法會之類。錠光寺之所以穩坐漁陽三郡第一叢林的寶座，想來智暉長老的手腕居功厥偉。 阜山四病縱使武功超群，比武論劍卻沒有包管安全無虞的，萬一動手之際閒人闖入，傷及無辜，有損四人名聲不說，若引起本地土人不滿，更是難辦。智暉長老封起游雲岩，既給足四病面子，同譽同榮，又能免去發生意外的風險，可說是一石二鳥。 而這份細緻周到，在當日起了偌大的作用。 四人本是口說手比，佐酒閒談，論到後來卻動了火氣，一言不合打起來。 樊輕聖一人獨斗張沖的凍氣與諸葛殘鋒的掌刀，眼見戰況不利，竟拗得拿命來拼，施展《天星掌》的極招「劍文一合」，逼得諸葛與張沖各自以十成功力的銑兵手、雪花神掌相應。待石世修察覺不對、急急突入戰團，運起家傳絕學《通明四達功》欲挪移運化時，已然救之不及。 須知天星掌較之另兩門成名數百年的武林絕學，招勁難稱上乘，但樊輕聖的修為傲視同儕，仗恃內息強催殺著，勢不可擋，諸葛、張不得不跟著出重手，攻其必救——這原是最合理的應對之策，只消樊輕聖撤去極式，轉攻為守，對手便無可乘之機，或退出戰團，或重整態勢，危機自解。 豈料樊輕聖中途易招，不顧內力反震，口吐丹朱，撇下二人搶攻的胸脅兩處要害，一躍而起，屈指成獅掌，改使新練成的《青瑣印》蓋向兩人頭頂天靈，竟是同歸於盡的打法！ 此一變招過於刁鑽，便拼著自損功體，在場四人中也只樊輕聖能辦到，根本無從提防。眼看救無可救，千鈞一髮之際，天地間諸物忽凝，連展臂如鵬居高臨下的樊輕聖都滯於半空，與激散的粉灰塵霰、四人迸飛的汗唾，乃至獵獵飄揚的冠帶衣袂等齊齊靜止，如凍堅冰，一動也不動。 凝滯的時間仿佛一霎，但又似長得不見盡頭，眾人正自驚惶，就這麼看著一名披頭散髮的遊方僧，自四人間低頭走過，照面時自濃髮下穿出兩道如電眸光，瞧得人渾身顫慄，餘威經久不散，遍體生寒。 「……他對張沖說：『你會最先死。』」 石世修睜眼抵額，眸焦不知凝於何處，喃喃低語，猶如置身夢中。 「又轉對諸葛殘鋒道：『你的兒子死得比他早。』然後才對我說：『你不會有兒子。』抬眸望了望身在半空的樊輕聖，搖頭道：『我同你沒甚好說的，你還是出家罷。』語聲一落，我們忽又能動了，只不知何故被遠遠推了開來，雙腳落地時，彼此相距足有一丈，完好無缺，誰都未曾見血。他究竟是如何辦到，至今我仍無頭緒。」 （這是……凝功鎖脈！） 對首次見識凝功的人來說，三才五峰等級的高人不啻是神仙妖怪，被嚇得六神無主，可說再自然不過。耿照想起自己初遇時的狼狽驚恐，對阜山四病無半點輕蔑之心，無論如何反應，都是合乎常情的。 只是身負凝功的遊方僧人……莫非，是三才居首的「天觀」七水塵？但聽著又不像。 在狼首聶冥途或師父武登庸的轉述里，七水塵均是以盲僧之姿現身，石世修自謂「對上眼神」一事，不合天觀的形象。況且七水塵藉「不殺一人」之誓點化武登庸，更以「不使一人」斷了殷橫野遂行陰謀的手腳，智慧超卓，滿懷慈悲，也不像會輕率說出「你最先死」這等妄語的人。 三才五峰的文武兩榜上雖只七大高手，但天下五道間多有能人，如蠶娘即便不在榜內，亦是同等級的高人；覺尊見三秋更是離峰級僅半步，那名曰「天外邪墜」的奇異武技實已有凝功架式，若非於驤公幽邸一戰中力拚殷橫野，以致跌落境界，東洲本該再添一位三五等級的強者才是。 以此觀之，佛門中除七水塵外，就算還有一二位修為相若的世外異人，似也合乎情理。 「……待我等回過神來，那人已不見蹤影。」石世修續道，微啞的嗓音不知是興奮難抑或餘悸猶存，渾不見平日的從容淡定。「那種情況之下，誰也沒有繼續鬥狠爭勝的閒心，可以說是夾著尾巴各自逃回家，連話都沒能說上。 「當夜我未曾闔眼，不管反覆回想多少遍，一想起被凝住的瞬間，我仍止不住全身顫抖；除了害怕，更多的是『我想練成那種武功』的念頭——若它真是武功的話。沒等天亮我便匆匆離家，趕往游雲岩，誰知其餘三人也在亭中，大伙兒都是一樣的心思，絕不容許自己與這樣的奇人奇功失之交臂。」 四人在游雲岩等了三天三夜，遊方僧才終於現身。 僧人自稱剎海離三昧，饒以石世修博覽群書，也分不清這是法號抑或渾名，來此是為探訪一位舊日弟子，授以衣缽，卻臨時改變了主意。 「聖僧這卻是為何？」石世修忍不住問。 「他變了，已受不得我的道。傳他是害了他，於心不忍。」離三昧見四人面上難掩心搔，拳拳欲試，淡然笑道：「爾等聽過佛門六神通麼？」 石世修點頭。「天眼、天耳、他心、宿命、神足、漏盡，合稱『六神通』。」 樊輕聖進士及第倒還罷了，張沖道士出身，諸葛一介武夫，俱未涉獵佛典。他見各人一片茫然，於是解釋道： 「能看見、聽見三千世界一切形色音聲，即為『天眼通』和『天耳通』；知悉他人心中所想，為『他心通』；『宿命通』能知未來，『神足通』頃刻萬里，又稱『身如意通』。 「至於『漏盡通』則最為玄奧難解，這個『漏』字指的是煩惱，因有煩惱，凡人成不了佛，成不了菩薩阿羅漢；了生死、去煩惱、勘破無明，『漏』就盡了，由是證得阿羅漢，得以超脫生死，不入輪迴。」 樊輕聖神情陰鷙，冷哼道：「就你懂得多。」惱他看似體貼，實欲在遊方僧的面前露臉，顯示自己最有佛緣，乃理想的衣缽受者。 四人昨日懾於僧人那如妖術般的神奇武功，均想究其根柢，張沖與諸葛殘鋒雖未開口，心念與樊輕聖卻是一樣的，無不對石世修的博學深感威脅，唯恐他得了僧人青睞，奈何腹笥有限，擠不出隻字片語。 所幸僧人臉色淡漠，仿佛理所當然，只點了點頭道：「天眼通、天耳通和他心通，說不上什麼大神通，爾等修習內功時諒必偶有所覺，能聽見、看見諸天萬象，有時則能窺見他人心中所想……這都是心魔。勘破心魔障，是踏入『無人我相』境界的第一步。」 四人面面相覷，連石世修都忍不住腹誹：「這算是走火入魔了罷？但凡碰到一回，輕則廢功癱瘓，重則原地投胎，哪來的『偶有所覺』？」 僧人絲毫不覺有異，侃侃續道：「自我練至『無人我相』之境，諸天萬界不再擾心，未聞他人內心所想，除得到分光化影的『神足通』異能外，復於凝功中能見未來，自此修成了『宿命通』。」將四人的質疑、錯愕、不以為然看在眼裡，淡淡一笑： 「爾等若不信，不妨一試。施展凝功，我便知誰會向我動手、如何出手，誰人不會……在數息前，早於腦海中走過一遍，歷歷在目。」 四人你看看我、我看看你，都覺荒謬到難置一詞，簡直難以吐槽。驀聽一聲斷喝，餘音尚未全落，倏忽頓止，樊輕聖不知何時已至僧人處，在他筆直伸出的手掌前身子後仰，瞠眼歪頭的姿勢可笑之至，反而令人難以笑出。 怔然間，石世修忽打了寒噤，察覺靴底的踏地之感由軟轉硬，凍氣滲入，直透骨髓，正是張沖潛運陰勁的徵兆。 高大微佝的黑袍道人卻未出手，寒功竟稍凝即撤，順著他瞠大的銅鈴眼望去，赫見僧人背在腰後的左手戟出食指，指尖所向，正是張沖。 「我的凝功能見未來之事。」遊方僧悠然道： 「短則數息以前，用以預測敵人出手；長的，便是真正的未來了，偶爾也能見到過去。爾等的人生便如一幀幀圖畫般在我眼前掠過，有時簡單明了，一瞥之間即能看懂，有時則難以廓清，連圖畫都稱不上，就是個念頭而已。」眾人始知他昨日隨口預言，究竟緣何而來，但仍是半信半疑，遑論理解。 ◇◇◇ 「……我後來才知，聖僧之謂凝功，乃是一門名喚『凝功鎖脈』的異術。」 石世修恐少年全無概念，殷殷解釋。「此術發揮到極致，便如當日將我四人凝於原地一般，連雨滴落塵都能輕易凍結，鎖限之中諸物皆凝，難以動彈。」 耿照不好意思說「我知道」、「我遇過幾次」，又怕裝得不像，被白衣秀士窺破端倪，只好端出匠人追根究底的架式，撫頷沉吟：「那肯定不是以內力凍結的，不知是什麼原理？」 「我不知道。」 石世修倒是十分坦誠，完全沒有打腫臉充胖子的意思，道：「但聖僧曾說，鎖限是『無人我相』高手的自我展現，他凝功的特徵是潤物無聲，並不直接限制敵人的行動，一經施展，便能看見對手數息後所為，也能提前感知危險，比徑直鎖敵可怕得多。 「那日在游雲岩上鎖住我等四人，是因為非如此不能無傷，而聖僧早已預見此番相遇，乃至預見之後將發生何事。他刻意拖到最後一刻才來，宿命仍不可避、不可改，從預見的一霎即成事實，無論如何逃避，終究是要發生。」 ◇◇◇ 四人之中最早回過神的，居然是諸葛殘鋒。 「大師，小犬與我不睦，離家多年，音信全無……」 如啞鐵般寡言的初老漢子握緊了拳頭，罕見地露出一絲躊躇。 但無論如何，他都必須知曉答案，咬牙垂首：「是不是他在外頭，惹上什麼麻煩，才——」意識到此問是建立在「比張沖死得早」的前提之上，不問手足先問逆子，令他益發汗顏，頭垂得更低了。 黑袍道人冷哼。「指不定你們都活過了一百歲，我九十便死，也不屈枉。這麼想的話，你家那小王八蛋也能活到七十好幾，不算短命。」諸葛知他面冷心熱，過往憂心豎子時，總是張沖陪他飲酒，對於老兄弟的寬諒更無顏面，忍愧閉眼，只求僧人示下天機，挽救獨子性命。 「……他不恨你。」見諸葛殘鋒愕然抬頭，遊方僧悠悠說道：「只是爾父子並未發覺，爾等有多相像，一般頑固，一般驕傲，誰也不肯先低頭。」 噗嗤一聲，居然是張沖笑出來，見諸葛投以訝色，陰惻惻道：「沒想到我會這麼說。這和尚有點門道。」石、樊也為之失笑。 僧人對諸葛殘鋒道：「記住你對愛子將失的心情，待他迴轉之時，便知該怎麼做。白鼎派便無爾父子，也不會就此滅亡；況且亡便亡了，那又如何？」 諸葛面上陰晴不定，顯然內心不無掙扎。樊輕聖卻鼓掌大聲叫好，他若是曲意逢迎，藉此拍僧人馬屁，此等心思固然不堪，考慮到爭的是「凝功鎖脈」這般玄奧異術，倒也還罷了。 偏偏這廝是發自內心地看不起門戶傳承、宗族興復等舊觀念，恨不得武林各派原地爆炸，武藝突破壁壘之限，恣意交流；奉強者為尊，再不用管人情世故，送往迎來，拳頭大就是硬道理云云。 後者張沖或不反對，但身為「斗雪道跡」嫡主，無論如何是不能同意前者的，與石世修齊齊投以怒目，樊輕聖卻全無理會的意思，旁若無人地笑完，突然神色一銳，對僧人揚眉道： 「你說你拖延到最後一刻，終究還是來了，蓋因宿命不可違，從預見的那一刻起便已無可轉圜……意思是說，你必將衣缽交給了我們其中之一，是也不是？來漁陽探訪故舊、刻意遲上游雲岩，都是你對『宿命』所做的掙扎，只不過註定徒勞無功，對不對？」越說越發張狂，眥目欲裂，幾欲笑出。 其餘三人想起遊方僧對他說過的預言，不由一凜。 ——我同你沒甚好說，你還是出家罷。 「宿命通」的預視與僧人的意志無關，不如說他似乎不斷在反抗預見的結果，然而便如樊輕聖所說，宿命既不可違，僧人所做的一切，不過是枉自徒勞罷了。 遊方僧竟未否認，輕輕笑了起來。「我並不討厭狂人，爾雖是愚蠢粗魯，目空一切，但直來直往這點我還是欣賞的。我與你說個故事罷： 「在我的來處，人人都是武痴，生死無悔，如癲如狂，佛法若不能使人變強，談什麼普渡眾生？全是空話。這種極端的思想，源於千年之前外敵對我等的迫害，我的同門堅信無上的佛國需要一名絕對的領袖，天下俯首，能信手屠滅真龍，以殺護生，方能巍然立於十方三界，歷億劫而不滅。」 ◇◇◇ 「且……且慢！」耿照聽得舌撟不下，目瞪口呆。「他竟說天痴上人是狂人。這門派上下何止是狂，簡直是瘋了！哪有……哪有這樣的出家人？」 石世修笑道：「我也覺得離譜。但仔細一想，聖僧雖是比丘，其出身未必便是佛脈。就像樊輕聖那廝雖剃度為僧，又練成佛門絕學千燈手，只怕佛經都沒讀完過一部，渾身上下哪有半點佛性？說到底就是個假僧人，教出來的徒弟如『金羅漢』陸明磯，只在錠光寺修習武藝，亦非佛門中人。」 耿照一想也是。例不遠求，南冥惡佛雖做過僧人，剃頭點了戒疤，卻是集惡三冥之一，所部餓鬼道莫說佛脈，行事還算不算是人都不好說，可見首腦便似出家的比丘，門派也未必是佛門一脈。 ◇◇◇ 樊輕聖雖被僧人說是「狂人」，聽到這裡也不免有些懵。 莫說佛中武脈，遍數黑白兩道，從沒聽過有這般極端的門派，說什麼「無上佛國」，簡直是胡言亂語，怒極反笑：「你在門中是最強的麼？當今之世沒有撈什子真龍，想必你也是挺憋屈了。」口氣滿是冷峭譏嘲，全不懼惹怒遊方僧，也不知是對宿命通忒有信心，抑或瘋起來誰都敢咬，不在乎後果如何。 誰知僧人居然點點頭，怡然道：「我是最強的，百年以來未逢敵手，打下諸院通行的『鬥勝武尊』封號，也管叫『護法獅子王』。 「但宿命神通讓我預見了一切：這些似無止境的爭鬥並非是要選出法王，他們相信真正的無上佛國之主早已降生，始終徘徊於紅塵之中，選拔出的使者只須將他尋回，便能轉動千輻聖輪，帶領佛國重歸大地……約莫便是這般荒誕無稽的笑話。 「千輻輪乃兵車之輪，轉輪聖王是靠武力征服四方，再施以佛法統治，與紅塵中興衰起落的王朝並無不同。沒有什麼徘徊紅塵的佛主，爾等要佛國再臨，便只能執起刀劍，登上兵車，以武力摧毀一切阻礙，無視於肝腦塗地、血流漂杵，成王敗寇，如此而已。派倆使者入江湖悠轉一圈的，什麼都復興不了，還找撈什子佛國之主！」 出家人所謂的「普渡眾生」，在遊方僧信口說來，竟是一幅以鮮血塗就的煉獄景象。 ——他說的是造反。 四人心念一同，莫不遍體生寒，心驚膽戰，但想起故國破滅、閥頭僭主之恨，又覺說不出的血熱。 澹臺王家尚在之時，眾人若有這般雄心與覺悟，甘為朝廷拋頭灑血，不以避世為念，何至淪為亡國奴，惶惶不可終日？不禁對僧人湧起一股莫名的欽敬憧憬，仿佛蒙他說出了心底想過無數遍、礙於身家顧慮難以付諸行動，只得暗自深藏的那個念頭，滿腔鬱悶得到了宣洩口，聽著無比酣暢。 只是遊方僧並無半分昂揚，面色一片木然，喃喃續道： 「我同他們說過了無數次，『你們不是我的對手』、『無人能勝過我』，但他們還是要打，最終也全倒在我腳邊，有的終生難再動武，有的失去寶貴性命；我反覆解釋『我找不到那個人』、『紅塵中並無佛國之主』，他們仍是不願相信，使我至此，而後客死異鄉，將百戰無敗的宗門衣缽留於此間——這我也已經說過，奈何無人聽進。 「『宿命通』最可悲處，莫甚於此：不是未來不可改，也非預言無人信，而是人之愚，註定爾等終被我執蒙蔽，便信我言為真，也無法輕易放下爾等那可憐可嘆的痴妄執迷，一步一步走上絕路。而我須得親眼見證、親身經歷，無從逃避，實令人怒極恨極，絕望不已。 「因此我下定決心，賭上『獅子王』的尊號，要抵抗宿命到最後一刻。我不會輕易地交出衣缽，除非爾等之道，最終說服了我，方能得到『隨風化境』的傳承。但遺憾的是我已看過爾等的未來，只能說一切終是徒勞。」 他平舉右手食指，一一比過。「貪、嗔、痴、慢，爾等差個疑字便齊了五毒，堪稱世間執妄的縮影，心中無道，也走不到大道之上，故而失敗。不信的話，可以試試。」 「『隨風化境』……那是什麼？」耿照忍不住問。 「便是聖僧身負的絕學，據悉也是突破境界，得以成就『無人我相』的不二法門。」石世修露出苦澀的笑容，自嘲道： 「具體是個什麼玩意兒，我也說不清楚。聖僧曾示演過一次，不倚能預知敵招的宿命神通，而是以天星掌打敗樊輕聖，以銑兵手打敗諸葛，其雪花神掌的修為比梅花林嫡傳的張沖更加深湛；而我玉京石氏的通明四達功，三百多年來未曾外傳，是到了我這不肖子孫的手裡，因無子息，不得不傳予女兒。 「但那會兒兩個丫頭尚且年幼，我連教她姊妹倆的念頭都沒動過，聖僧卻以最純粹的四達功勁壓倒我的挪移運化，致使一切招式無用，徹底顛覆了我對武學的認知。」 耿照詫異之餘，不免有種恍然之感，似乎明白了些什麼。 難怪後來石世修潛心鑽研衛江山劍，專注重現武皇絕學，家傳武功已不再是白衣秀士的驕傲，扔給女兒練、將來註定外流也無妨。 遊方僧透過狠狠挫斷他的足脛，強行打開了石世修武學上的眼界，始知天外有天，再沒有敝帚自珍的必要。 石世修見少年沉吟不語，以為說得過於玄乎，令他費解，耐著性子解釋： 「據古書所言，武皇承天和成驤公那樣的武功修為，在金貔朝被稱為『昭明境界』，普天之下一代之中，也不十數人而已。但這個名頭雖是新造，卻非新指，在遠古三宗統治東海時已有，道宗稱之為『至上真人』，在大日蓮宗則管叫『無人我相』。」 「無人我相！」耿照驚道： 「那便是聖僧所說的——」 「正是如此。」 石世修點頭。「說實話，我是在聽到這四字的瞬間，始信宿命之說或許為真。我年少時偶在皇家典籍中得到彼岸花的記載，為逃離白玉京的洶湧暗潮來到東海，落腳處竟有驤公所遺的碑帖，如今又遇晉身『無人我相』境界的絕頂高手……讓我撐過這二十多年晦暗歲月的，說不定就是這份對宿命之說的企盼。」 僧人自稱剎海離三昧，便以石世修博學多聞，也不曾聽過哪處寺院有這樣的法號。 拆作「剎海」與「離三昧」兩截來看，剎海便是渾名，離三昧則是法號了，似乎更合理。但離三昧說在他出身的門派里，已有「鬥勝武尊」和「護法獅子王」兩號——儘管在江湖上聞所未聞——再添個「剎海」似乎太多了，也不明白是什麼意思。 石世修沒敢冒昧請教，索性以「聖僧」呼之，餘人有樣學樣，便是最執拗的樊輕聖，也沒堅持太久，很快就接受了這個稱謂，喊得無比自然。 離三昧在樊輕聖的離人居、張沖的梅花林、諸葛的靡草莊，以及舟山不應廬輪流駐錫，接受四人的供養，經常消失一段時間，又倏忽出現，神龍見首不見尾，比自稱「痴道人」的樊輕聖還要任性。 而無論駐錫何處，只要人還在，四病總是纏著他講武論道，捨不得虛擲片刻，唯恐少聽了聖僧教誨，離摸索出「道」的路子越來越遠，失去繼承衣缽的資格。若離三昧的真傳最終如「宿命通」的預視所示留在漁陽，失之交臂是決計無法忍受、足以令人悔憾終身的。 但離三昧實際待在舟山的時間，遠多於其餘三地，原因無他，蓋因僧人極為喜愛石欣塵，總誇她有佛緣。 小女娃從四五歲起便侍奉在遊方僧人身畔，離三昧隨口教她背誦佛典，講經說法，石欣塵非但不嫌陳悶，反而聽得津津有味，自小就有「玉面觀音」的架式，證明僧人慧眼無虛。 言行間總透著股駭人虛無的離三昧，只有在小石欣塵的面前會顯露一絲人味，仿佛意識到自己仍是活生生的血肉之軀，而非動輒以「爾等」喻人、遺世獨立的超凡聖體。 其餘三病固然眼熱，就連石世修自己都不免懷疑：會不會聖僧因著偏愛之心，私下傳授欣塵丫頭武藝？若然如此，那可真是令人五味雜陳—— 不知該寬慰或可惜，此事最終並未發生。死了心的石世修趕在女兒七足歲前，堪堪為她打下通明四達功的基礎，以免誤了練武的最佳年紀，日後成就有限。 四人揣摩著繼承「隨風化境」的道，認知可說天差地遠，其中又以樊輕聖最極端。 他以聖僧在所來處既有「鬥勝武尊」之稱，其道必是百戰不殆、勝者為王，對其餘三人的挑釁也就越發明目張胆，肆無忌憚，全然不顧後果，使他原本就偏狹的性子益發地惹人厭，衝突不斷升高。此前石世修對耿照說的四人反目之故，正因略去「爭奪衣缽」這個根本目的，以致聽著極不自然：無利可趨，何以進取？補上之後，卻是再自然也不過。 石世修的武功在四病中本就敬陪末座，雖然差距甚微，這也使得他打從一開始就沒準備靠武力壓勝，而寄望於觸類旁通，縱使未得衣缽，只消聖僧點撥一二，捅破昭明境界的窗戶紙，便無「隨風化境」，也不算空手而回。 白衣秀士站在旁觀者清的角度，漸覺原本的兄弟爬山已然變質，解鈴還需系鈴人，該是請求聖僧出面止斗的時候，豈料離三昧就此失蹤，再沒有回來過，反抗宿命的賭約遂不了了之，扭曲的情誼卻難以復原如初。 隨著樊輕聖練成千燈手、張沖重創、諸葛喪子……一連串的變故令四病徹底決裂，往日情俱成泡影，只剩解不開化不去的嫌隙憎惡，不共戴天。 耿照總算理解山主聽到女兒口稱「聖僧」時的那股傾慕真誠，何以會如此不快了。對少女石欣塵來說，離三昧是位親切和藹、本領高超的長輩，但站在石世修的角度，那人卻堪比災厄。 若非急於求道，又仗有聖僧可恃，石世修也不會魯莽地推進彼岸花的試驗，致使愛妻身亡，自己內力全失形同廢功。雖說不能全怪他人，但激起了四人的爭鬥之心、又背誓遁走的剎海離三昧，想要將責任撇得一乾二淨，只怕也不容易。 但耿照不明白，石世修於此時向自己透露此事的原因。離三昧的存在確實是理解四病交惡的關鍵，然而此事原不足為外人道，不應廬之主對少年的青眼有加，毋須再以透露一樁不相干的陳年秘聞諂之；以白衣秀士的智慧，於此際重提往事，必有深意。 「聖僧確有一著克服『宿命通』的妙棋，那便是領悟『漏盡通』，超克生死，不入輪迴，藉此打破『須將衣缽留於漁陽』的預視——我也曾這樣安慰自己。」 石世修聳聳肩。「但換個角度想，若根本沒有這樣的預示呢？從頭到尾就是個局：他為著某種目的而來，事成即去；誓言本是權宜，兌現與否又有什麼分別？」 這個可能性耿照也想過。 離三昧身負峰級高手之能，旁人很容易便陷入「他圖什麼？武功都夠殺盡所有人」的迷思。 事實上，無法以武力取得的事物所在多有，如武登庸無法阻止愛妻殉國，蠶娘前輩無法令鬼先生放棄一統七玄；認為擁有絕世武功便足以得到一切，不過是弱者的想像。便坐上鐵刑架王座、公認寰宇無雙的武烈帝獨孤弋，此生的遺憾，難道還能少了？ 問題在於：石世修並未指出離三昧拿走了什麼。若這個損失如此隱晦，以致十數年後，受害的當事人仍無法具體描述，那麼很可能他並沒有真的損失了什麼。聖僧就是賴皮而已，仍屬無辜。 石世修似與他心念一同，點了點頭，悠然續道：「但遇到你之後，我有了不一樣的想法。記不記得你提過舒家丫頭所言，關於奉玄教的教尊之事？」 舒意濃轉述血骷髏的話語，說教內甲子一度的「降聖大典」，角逐的是做為教尊乩身的資格。 雀屏中選的天命之人，能享有一甲子不老不死、青春常駐的歲月，除開為至寒之神傳達聖意的若干時刻，便是扎紮實實不老不死的六十年，且神功無敵，足以傲視天下五道，寰宇之間再無抗手，乃至一統江湖，蕩平五道，建立起千年不滅的玄聖之國—— 為說服不應廬之主加入同盟，并力陳奉玄教為患之烈，耿照向石世修提起過這段，只改成舒意濃自盲信的母親處聽來，隱瞞女郎為邪教驅使的痛腳。 「有沒有覺得這話很是耳熟？」石世修怡然道： 「改玄聖之國為佛國，活脫脫便是某人的口氣。」 耿照睜大了眼睛。 「您的意思是說——」 「不只如此。」石世修打斷他的錯愕，正色道： 「聖僧銷聲匿跡的時間，距今約莫十五年前，之後不久，阿好便離開了我，他二人在舟山是碰過面的，並非毫無交集。此外，天霄城之主舒煥景，也是在十五年前忽然暴斃，死因不明，其後遺孀姚氏便信了奉玄教；要說是巧合，實令人難以信服。」 容嫦嬿——如果她便是於好的話——也差不多是在十五年前來到姚雨霏身畔，這點耿照還未與石世修提過，時間軸卻意外吻合，更加的啟人疑竇。 他現在是懷疑剎海離三昧隱於幕後，策劃了這一切，斯人便是真正的奉玄聖教教尊，以「玄聖之國」包裝其佛國理想，打算認真實踐血流漂杵、肝腦塗地的建國大業，歷億劫而不滅麼？ 確實。為了造朝廷的反，一名峰級高手躲藏起來，把手伸進古老的武林世家，藉殺掉首腦而掌握孤兒寡母，利用她們籌措軍資武器，吸收徒眾兵馬，耗費十五年的光陰才略具雛形，開始計劃浮上檯面……凡此種種，聽著並不違和。 「除你帶來的奉玄教線報，另一個關鍵是方骸血。」 把耿照的訝異全看在眼裡，白衣秀士不急不徐，娓娓說道：「我曾懷疑他是銜諸葛或天痴之命來殺我，但此人的千燈手造詣不在陸明磯之下，以他的年紀，絕不能再將銑兵手練到這等境地，打娘胎里練功都不可能；唯一合理的解釋，便是他身負『隨風化境』的異能，見景則悟，修為渾成。而普天之下除了聖僧外，無人能傳授此功。 「此間一通，萬事成理：他的銑兵手乃是家學，自幼習練，又得當世正傳悉心點撥，造詣自深；千燈手則是以『隨風化境』盜自陸明磯，那句『重聖輕凡之人』也是拷掠自陸明磯口中。天痴把這個寶貝徒弟當成命，必不會害他，此事顯非天痴謀劃。」 耿照聽到「家學」二字，心中喀登一聲，唯恐唐突，語帶試探：「靡草莊的那位諸葛莊主呢？他與方骸血的關係——」 「祖孫。」石世修儘管克制，口氣中仍是滿滿的感慨。「但諸葛為人耿直，且其孫與他有殺父之仇，難以化消，自小諸葛便管教不了這個孩子，才送往錠光寺交給樊輕聖。諸葛喪子一事，他也有點責任，這才擔下管教的職責；鬧成現在這副德性，樊輕聖脫不了干係的。」 耿照半天才會過意來，敢情諸葛殘鋒的獨子，竟是死在他自己手上。 方骸血懷著父親之仇，不惜與祖父翻臉，又為奉玄教殺死叔祖輩的張沖，意圖行刺石世修未果。他若能對「金羅漢」陸明磯痛下殺手，以盜得千燈手絕學，那麼天痴上人也必是他的目標。 「為此我必須見天痴、諸葛一面，告知張沖的死訊，有心人意在阜山四病等。陰謀早已啟動，敵暗我明，尚且不知如何阻止。」 但石世修不能離開舟山。若無陣圖和機關保護，不應廬之主將成俎上的魚肉，這回方骸血可不會再失手了。 天心湖畔的祭台——耿照靈機一動，終於明白山主為何讓伍伯獻等搶修此地。要掩藏內力全失的秘密，哪有比在自家地盤更方便架設舞台的？ 「我已教闕家小子往錠光寺與靡草莊送帖，在上巳節之後，邀他二人於天心湖畔一會。闊別十五年，阜山四病終於再度聚首，可惜張沖已逝。」石世修定定望著少年，神色無比凝重： 「我需要你向他們說出你所知的一切，證明此非我之臆想。倘若其中真有聖僧涉入，則天下五道間，再無一處安全之地！」 book18.org
貼主:深苑鎖清秋於2024_07_02 1:59:51編輯book18.org